Читаем Иерусалим, Владикавказ и Москва в биографии и творчестве М. А. Булгакова полностью

Начособотдела Теробчека тов. Пипикову копию Предобревкома тов. Квиркелия. Приказываю развить максимально. Ставлю на вид соглашательскую политику, в результате чего были отпущены контрреволюционеры. О всех инцидентах с местными органами немедленно сообщайте мне во фронт <…> Сообщите лично количество офицеров и прочее, изъятых вами, и куда они отправлены. Приказываю под вашу ответственность не оставлять ни одного человека, служившего в белой армии. Оставлять разрешаю в том случае их на месте и при наличии поручительства старых ответственных коммунистов, берущих на себя полнейшую ответственность. № 1315/т. 4 августа 1920 г. Зам. начальника Особого отдела Кавфронта Русанов <…>[347].

После этого распоряжения А. С. Пипиков развил такую карательную активность, что уже 26.08.20 был издан приказ о его аресте:

Предчека т. Дивингталю. Срочно. С получением сего предлагаю арестовать начальника Особого отдела т. Пипикова и немедленно препроводить в Армавир в распоряжение Особоуполномоченного В.Ч.К. т. Ландера[348].

В тот же день В. М. Квиркелия получил наконец подтверждение об амнистии 102 бывших белогвардейских офицеров, которой Терский ревком добивался уже несколько месяцев. Об этом состоялась беседа по прямому проводу у Г. К. Орджоникидзе с В. М. Квиркелия:

[Орджоникидзе]: Начальник особого отдела тов. Русанов передал мне, что все 102 человека, которых вы просили, он вам оставил <…> Что касается Русанова, то он мне сегодня сообщил, что твою просьбу оставить там несколько десятков офицеров, он удовлетворит, но нельзя же из соображения местного характера оставить белогвардейцев, это политика годна только во время затишья.

[Квиркелия]: Нужно положить конец той неразберихе и тем сумасбродствам, которые наблюдаются у нас во фронте <…> Предоставляю тебе <…> решить, находится ли защита интересов революции в монопольном распоряжении гражданина Русанова и Пипикова или этим правом могут пользоваться и другие коммунисты, которые, по всей вероятности, больше болеют и думают, чем Русановы над тем, как лучше, полнее и надежнее упрочить советскую власть на Тереке. А термин полнейшая ответственность они расшифровывают так, что никто не смеет ручаться. Например, Такоеву за то, что он поручился за одного офицера, который сейчас находится в концентрационном лагере в Рязани, угрожает черной доской. Единственная возможность спастись от дальнейших ошибок – это необходимость иметь в лице исполкома единую направляющую волю без вмешательства в деталях работы со стороны высших властей, учреждений ВЧК, реввоенсовета фронта, округа и проч. и условное подчинение ЧК и Военкома исполкому <…> Вот мое мнение, которое разделяет партком[349].

Еще раньше, 21.08.20, В. М. Квиркелия сетовал по поводу мобилизации чекистов, которая

Перейти на страницу:

Похожие книги

50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки
50 музыкальных шедевров. Популярная история классической музыки

Ольга Леоненкова — автор популярного канала о музыке «Культшпаргалка». В своих выпусках она публикует истории о создании всемирно известных музыкальных композиций, рассказывает факты из биографий композиторов и в целом говорит об истории музыки.Как великие композиторы создавали свои самые узнаваемые шедевры? В этой книге вы найдёте увлекательные истории о произведениях Баха, Бетховена, Чайковского, Вивальди и многих других. Вы можете не обладать обширными познаниями в мире классической музыки, однако многие мелодии настолько известны, что вы наверняка найдёте не одну и не две знакомые композиции. Для полноты картины к каждой главе добавлен QR-код для прослушивания самого удачного исполнения произведения по мнению автора.

Ольга Григорьевна Леоненкова , Ольга Леоненкова

Искусство и Дизайн / Искусствоведение / История / Прочее / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» – сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора – вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Зотов , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение / Научно-популярная литература / Образование и наука
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение