Иерусалимская история

1. В год 1116-й король, намереваясь осмотреть свой замок, примерно с двумя сотнями рыцарей отправился из Иерусалима в Аравию. Он прошел до самого Красного моря, чтобы осмотреть то, что до сих пор не видел, и, возможно, найти что-либо полезное в пути, как того ему хотелось.

2. На берегу этого же моря они обнаружили город Элим, где, как мы прочитали, остановился народ израильский, после того как перешел море{672}. Местные жители, узнав о приходе короля, покинули [город] и, погрузившись на свои маленькие суда, в страхе вышли в море.

3. Король и его люди осматривали это место столь долго, сколь им было угодно, после чего они вернулись к замку Монреаль, а оттуда — в Иерусалим{673}.

4. Когда они рассказали нам о том, что им довелось увидеть, то мы дивились как услышанному, так и морским раковинам и всякого рода удивительным камушкам, которые они принесли оттуда и показывали нам. Я, снедаемый любопытством, выспрашивал у них, что это за море, ибо пребывал в сомнении, соленое оно или пресное, стоячая ли в нем вода, как в озере, имеет ли оно вход и выход, подобно Галилейскому морю, или же является конечным пределом, как Мертвое море, которое принимает в себя Иордан, но из которого уже не вытекает ни одна [река], ибо Мертвое море на юге оканчивается у Сигора, города Лота.

Глава 57 О Красном море

1. Это море называется красным по причине того, что песок и камни, находящиеся на его дне, красные, и потому оно кажется красным всем, кто смотрит на него. Однако, если зачерпнуть эту воду какой-нибудь емкостью, она будет такой же прозрачной и светлой, как и из любого другого моря. Рассказывают, что это море в форме языка исходит с юга из Океана и простирается на север, к уже упоминавшемуся Элиму, где и оканчивается недалеко от горы Синай, до которой можно верхом добраться за один день.

2. Полагают, что от Красного моря или от упомянутого Элима и до Великого моря{674}, по которому из Иоппы, Аскалона или Газы отправляются к Дамьетте{675}, четыре или пять дней пути верхом. В этой области между двумя морями заключены весь Египет, Нумидия, а также Эфиопия, через которую, как мы прочитали, протекает райская река Тихон, то есть Нил{676}.

Глава 58 О реке Гихон

1. Я могу лишь удивляться, но не в силах понять того, каким образом эта река Гихон, которая, как мы прочитали{677}, вместе с тремя другими реками вытекает из рая, вновь, как кажется, появляется в том самом месте, когда к востоку от нее Красное море, а к западу — наше море, в которое она и впадает{678}. Между ней и Востоком располагается Красное море, а на Востоке, как мы узнали, и находится рай{679}. И я весьма удивляюсь тому, как эта река возобновляет свое течение по эту сторону Красного моря и каким образом она проходит через море, да и проходит ли вообще.

Глава 59 О Евфрате

1. О Евфрате нам также известно, что он вновь берет{680} начало в Армении. Затем, как я полагаю, он пересекает Месопотамию милях в 24 от Эдессы{681}.

2. Если кто пожелает, то пусть, коли сможет, выяснит и изучит [этот вопрос]. Я же не раз пытался узнать об этом У разных [людей], но не смог найти того, кто бы мне это растолковал. Посему я оставляю [объяснение] Тому, Кто столь чудесным образом устанавливает так, чтобы воды присутствовали в облаках; Кто делает так, чтобы они нарождались в горах, на холмах и в долинах, и скрытым путем через расходящиеся русла дарует их живительным потоком и, наконец, удивительным образом наполняет ими море и вновь отводит их из него.

3. Ближе к концу года{682} короля охватил телесный недуг. И поскольку он боялся, что умрет, то отпустил свою вышеупомянутую супругу, графиню Сицилийскую Аделаиду; он взял ее в жены незаконно, так как та, на которой он надлежащим образом женился в Эдессе, была до сих пор жива{683}.

Глава 60 О великом нашествии саранчи

1. В год 1117-й от Воплощения Господня, в день, когда, согласно церковному установлению, была исполнена главная литания{684}, названная королева с семью кораблями вышла из порта Птолемаиды и переправилась в Сицилийское графство.

2. После этого, в мае, на Иерусалимскую землю налетело бесчисленное множество саранчи, которая сильнее, чем обычно, пожрала наши виноградники, посевы и разного рода деревья. Видели бы вы, как эта саранча, подобно людскому войску, принявшему разумный совет, шествовала по дороге в надлежащем порядке. Совершив свой дневной переход — частью по земле, частью перелетая [с места на место], — саранча сообща выбирала себе место для стоянки. Пожрав, таким образом, зеленые травы и обглодав кору с деревьев, бескрылая и прочая саранча удалилась стаями.