Иерусалимская история

7. Двенадцать уж раз взошел Феб в созвездии Близнецов,
Когда народ нечестивый сгинул, укрощенный силой Господней,
Тела их в полях филистимлян,
Волкам стали пищей и кормом гиенам{757}

.

Глава 19 О том, как святой крест был принят в Иерусалиме

1. Силой Господней одержав победу в битве и совершив все это, как уже сказано, во славу Его и ради величия христианства, патриарх с крестом Господним вернулся в Иерусалим. Торжественная процессия встретила его У ворот Давида и с почетом проводила в церковь Гроба Господня. Воспевая «Тебя, Господь, славим!», мы вознесли Всемогущему хвалу за все Его благодеяния.

Глава 20 О прибытии венецианцев и о том, как они сражались на море с сарацинами

1. На следующий день после столь благополучного исхода появились и другие новости. Узнав о том, что венецианский флот вошел в несколько палестинских портов, мы очень обрадовались, поскольку уже долгое время ходила молва об их прибытии. Когда предводитель{758} этого флота высадился в Птолемаиде, ему тотчас сообщили о том, что произошло на суше и на море у Иоппы, и о том, что вавилоняне, справившись, как смогли, со своим делом, отступили оттуда. И если он пожелает последовать за ними быстрым ходом, то с Божьей помощью, вне всяких сомнений, сможет настигнуть их.

2. Тот же, немедля посоветовавшись с моряками, разделил флот на две части: одну, которой командовал сам, он направил к Иоппе, вторую же весьма предусмотрительно послал дальше в море, дабы ничего не ведающие о том сарацины подумали, что это паломники, направляющиеся со стороны Кипра в Иерусалим.

3. Когда же сарацины увидели, что к ним приближаются 18 кораблей из венецианского флота, то они, словно уже одержали победу, начали ликовать и готовиться, чтобы выйти в море и отважно встретить их в битве.

4. Наши же, притворившись, что боятся вступить с ними в бой, благоразумно ожидали более сильную часть флота, находившуюся позади [сарацин]; они не думали бежать, но и не собирались сражаться вплоть до того момента, пока сарацины не заметили, как появляются паруса и весла уже упомянутой части флота, [которая зашла к ним] с тыла.

5. И тогда венецианцы воспряли духом и набросились на сарацин с неописуемой [яростью], окружив их со всех сторон, дабы те не смогли найти путей для бегства. Когда сарацины были зажаты таким вот удивительным образом, ни их Корабли, ни кто-либо из моряков не смогли ускользнуть. А венецианцы, ворвавшись на их суда, изрубили всех на части.

6. Трудно поверить, поскольку ранее о таком никто не слыхивал, но на кораблях ноги убивавших окрасились пролитой кровью. И так вот были захвачены корабли, нагруженные множеством богатств. После этого тела убитых были выброшены за борт, и вы бы могли увидеть, как море на 4 мили в округе окрасилось в красный цвет{759}.

7. Затем, когда [венецианцы] в надежде найти что-либо полезное для себя прошли на веслах за Аскалон, им попались навстречу еще 10 кораблей, тяжело нагруженных припасами. На них также находились прекрасные, очень длинные и ровные бревна, пригодные для постройки машин. [Венецианцы] захватили эти корабли вместе с большим количеством снаряжения, золотой и серебряной монеты, а также перца, тмина и разного рода благовоний.

8. Некоторые суда, которые бежали в сторону суши, они предали огню уже на морском побережье. Те корабли, которые не были повреждены, [венецианцы] в большом количестве привели в Птолемаиду. Даровал же Господь служителям своим радость и щедро наделил их обильными дарами.

Глава 21 О том, как не был оставлен народ иерусалимский, хотя его король был захвачен в плен

1. Сколь же хорошо и славно для людей всегда иметь своим помощником Бога! О сколь «блажен народ, у которого Господь — его Бог!» Говорили же враги: «Придем и приведем в смятение народ христианский и полностью истребим память о нем в земле этой. Нет у них сейчас короля, а посему члены лишены головы». Именно так они говорили, ибо не верили, что вместо короля был у нас Бог.

2. Мы потеряли Балдуина, но приняли Бога как Царя всего. В беде нашей мы к Нему взывали и благодаря Ему чудесным образом восторжествовали. Пусть не было У нас короля, коего мы лишились нежданно, однако Тот, кто одержал недавно победу, суть Царь не только Иерусалима, но всей Земли. Воистину нам следует признать: что бы ни происходило, вместе с нами в битве был, есть и будет король, если в делах наших мы, прежде всего, будем полагаться на Бога. Он всегда рядом и является к тем, кто призывает Его в истине{760}.