Игра

6.2. Память Личности огромна, и состоит из сегментов; каждый сегмент соответствует одной земной жизни, и имеет «дату начала записи» (с одновременным отключением от общей базы данных), «паузу»⁸⁴, «дату завершения» и «опечатывания». С этого момента Личность восстанавливает доступ к общей базе данных⁸⁵ и готова к новой записи. В целом напоминает дата-центр (центр хранения и обработки данных).

Исходя из этого, возникает вопрос – почему у Личностей-диссоциантов память осталась незавершённой, незакрытой? Все эти Личности легко пользовались памятью прошлой жизни, воспроизводили прежние навыки, но при этом запоминали новые события текущей жизни.

Ответ, видимо, спрятан в логическом завершении жизни. Жизнь даётся Телу и Личности не по законам Физического Мира, и уходит она в соответствии с той же логикой неведомой нам цепи причинно-следственных событий. Если грубо вмешаться в ход этих событий (я говорю о насильственной смерти), то Личность не завершает естественным образом свой цикл, и не проходит этап естественного отключения от… От чего? От Тела? Нет.

От Сознания. Вот ключевой фактор, связывающий Тело и Личность, который неподвластен ни Телу, ни Личности, и действует строго в соответствии со своими законами и своей логикой.

Именно в случае насильственной смерти Личность остаётся «при памяти», но без Тела и Сознания – выпавшей из общей системы, потерянной, разобщённой, диссоциированной с Миром.

Именно поэтому, на мой взгляд, все Личности-диссоцианты стремятся к чужому Телу, как мотыльки к огню – чтобы попытаться завершить свой цикл естественным образом, пусть даже путём этакого обмана⁸⁶. Но, по большей части, такая цель тут же заменяется прежним праздным получением ощущений, впечатлений и эмоций. Гипотеза:

6.3. Жизненный цикл, прерванный противоестественным способом, приводит к формированию феномена Личности-диссоцианта.

На мой взгляд, именно поэтому убийство человека во всех религиях считалось наиболее тяжким грехом – нельзя ломать логическую цепь событий только потому, что логика эта для тебя непостижима. Нельзя лишать Личность возможности взрослеть естественным, природным способом: это двойная ошибка, и в отношении жертвы, и в отношении исполнителя.

Далее, вернёмся к Дороти Иди. Она нам поможет разобраться с таким явлением, как память рода. Имеет ли эта память отношение к Личности и к Аниматору?

Обратите внимание, что локация жизней Личности Дороти весьма неоднозначная. Кроме того, Англия и Египет сильно отличаются друг от друга не только расположением, но и менталитетом. Общим является только развитая стадия эволюции государства – скорее всего, это и являлось параметром выбора для земной жизни этой Личности⁸⁷.

Среди адептов идеи о памяти рода существует мнение, что нужно всего лишь «заявить» о своём праве «остаться в роду», и дальнейшие реинкарнации автоматически будут вас забрасывать в прежнюю семью, в виде внуков и правнуков. Разберёмся в этом?

Самой яркой жизнью в багаже Личности Дороти, несомненно, является жизнь в Египте. Будучи жрицей, женщина наверняка формулировала свои желания оставить этот статус на века. Неудивительно, ведь она прошла путь из бедной семьи в высший свет, в окружение царя, пусть даже через сильнейшую потерю, – это ярчайшая судьба, которую женщина наверняка захотела бы повторить… но нет. Добро пожаловать в Англию.

6.4. Мы не распоряжаемся выбором места и эпохи нашей следующей реинкарнации.

Мы не выбираем место будущего рождения, генеральный план реинкарнаций лежит не на нашем столе. Даже не в нашем Мире. Так что же такое память рода?

Во-первых, род – это явление Физического Мира, это череда Тел родителей и потомков, связанных одной ниткой ДНК. В одной и той же семье каждый год будут рождаться дети-погодки, и даже будучи внешне похожими, эти дети будут совершенно разными Личностями⁸⁸. Мало того, у тибетских буддистов существует понятие о тулку⁸⁹. Уж если им неподвластно влиять на сохранение Личности в своём роду, то что уж говорить о нас, светских обывателях?

Во-вторых, род – это передача генофонда от родителя к своему ребёнку. Это процессы фенотипирования (адаптации Тела к условиям среды проживания) и генотипирования (сортировка, сохранение и передача своим потомкам наиболее удачных решений в процессе фенотипирования).