Читаем «Игра престолов» и психология: Душа темна и полна ужасов полностью

Однако в последнее время ученые обнаружили, что высокая самооценка не всегда хороша и полезна. Иногда желание повысить свою самооценку приводит на деле к агрессии и насилию. Одна из причин этого в том, что люди, чувствительные к колебаниям самооценки, – например, нарциссические личности вроде Джоффри Баратеона – могут разгневаться, когда что-то угрожает их самоуважению[521]. И правда, Джоффри особенно жесток к Сансе всякий раз, когда войско ее брата Робба побеждает Ланнистеров в бою[522]. Похоже, вести об успехах Робба низводят значимость Джоффри в собственных глазах, а в результате он отыгрывается на Сансе.

Люди, которые особенно сильно бьются за то, чтобы повысить и утвердить собственную значимость, становятся более чувствительными к потенциальному неприятию. В этом случае, даже если конкретное событие не относится непосредственно к самоуважению личности, событие может быть интерпретировано как личное оскорбление, что порой выливается в насилие[523]. Когда Дейнерис предлагает брату новую одежду, он впадает в ярость и набрасывается на нее с кулаками[524] – вероятно, жест сестры оскорбил его, потому что в прошлом его называли «королем-попрошайкой».

Почему так важна высокая самооценка? Согласно теории управления страхом, люди испытывают естественную тревогу при мысли о собственной смерти. Повышение самооценки уменьшает тревогу, связанную со смертью. В то же время, если человеку напомнить о его смертности, ему захочется повысить самооценку и он станет более чувствительным к тому, что угрожает ее понизить[525]. После того как Тирион убивает отца, Серсея изо всех сил старается доказать, что может править даже лучше отца. Часто она в мыслях сравнивает себя с ним и сожалеет, что не родилась мужчиной[526].

Опора на самооценку как меру собственной значимости бывает ненадежной, когда человек сталкивается с невзгодами или неудачами. В таких ситуациях даже непреднамеренное пренебрежение может быть истолковано как чудовищное оскорбление, что приведет к насилию или другому неадекватному поведению. Когда Робб Старк не женится на дочери Уолдера Фрея, Фрей воспринимает это как личный выпад. Он повышает свою самооценку, заставив Робба извиняться перед лицом всех гостей, присутствующих на свадьбе, после чего Фреи убивают Старков[527].

Более адаптивный метод обеспечить свое благополучие, особенно во время болезненных ситуаций, – это сочувствие к себе (проявление доброты к себе, когда это необходимо). Сочувствие к себе, как показывают исследования, – более надежный залог психологического благополучия, чем самооценка[528].

<p>Часть пятая</p><p>Короны</p>

Корона – головной убор правителя, олицетворяющий верховную власть того, кто владеет ею. Корона – это бремя и красота, созданная из металла и камня. Корона – это ответственность, что осознает не всякий коронованный. Корона – это наследие, сложенное из дея­ний всех, кто носил ее. Корона – мишень для тех, кто хочет сбить ее с головы. Корона – выигрыш, который кто-то мечтает получить.

Корона – всего лишь вещь, но за ней стоит нечто непомерно большее.

В борьбе за достижение целей некоторые из нас следуют более логичным стратегиям, чем другие. Эффективное решение проблем требует планирования, реализации и оценки, и не каждому по плечу эти задачи.

<p>Глава 16</p><p>Все плохие решатели проблем должны умереть. Модели выигрыша и проигрыша</p><p>Уильям Блейк Эриксон, Доун Везерфорд</p>

Разные дороги иногда ведут к одному и тому же замку.

Джон Сноу[529]

Если из инструментов у вас только молоток, вам захочется относиться к любой проблеме как к гвоздю.

Психолог Абрахам Маслоу[530]
Перейти на страницу:

Похожие книги

Кристофер Нолан. Фильмы, загадки и чудеса культового режиссера
Кристофер Нолан. Фильмы, загадки и чудеса культового режиссера

«Кристофер Нолан: фильмы, загадки и чудеса культового режиссера» – это исследование феномена Кристофера Нолана, самого загадочного и коммерчески успешного режиссера современности, созданное при его участии. Опираясь на интервью, взятые за три года бесед, Том Шон, известный американский кинокритик и профессор Нью-Йоркского университета, приоткрывает завесу тайны, окутавшей жизнь и творчество Нолана, который «долгое время совершенствовал искусство говорить о своих фильмах, при этом ничего не рассказывая о себе».В разговоре с Шоном, режиссер размышляет об эволюции своих кинокартин, а также говорит о музыке, архитектуре, художниках и писателях, повлиявших на его творческое видение и послужившими вдохновением для его работ. Откровения Нолана сопровождаются неизданными фотографиями, набросками сцен и раскадровками из личного архива режиссера. Том Шон органично вплетает диалог в повествование о днях, проведенных режиссером в школе-интернате в Англии, первых шагах в карьере и последовавшем за этим успехе. Эта книга – одновременно личный взгляд кинокритика на одного из самых известных творцов современного кинематографа и соавторское исследование творческого пути Кристофера Нолана.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Том Шон

Биографии и Мемуары / Кино / Документальное
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов
Кино и история. 100 самых обсуждаемых исторических фильмов

Новая книга знаменитого историка кинематографа и кинокритика, кандидата искусствоведения, сотрудника издательского дома «Коммерсантъ», посвящена столь популярному у зрителей жанру как «историческое кино». Историки могут сколько угодно твердить, что история – не мелодрама, не нуар и не компьютерная забава, но режиссеров и сценаристов все равно так и тянет преподнести с киноэкрана горести Марии Стюарт или Екатерины Великой как мелодраму, покушение графа фон Штауффенберга на Гитлера или убийство Кирова – как нуар, события Смутного времени в России или объединения Италии – как роман «плаща и шпаги», а Курскую битву – как игру «в танчики». Эта книга – обстоятельный и высокопрофессиональный разбор 100 самых ярких, интересных и спорных исторических картин мирового кинематографа: от «Джонни Д.», «Операция «Валькирия» и «Операция «Арго» до «Утомленные солнцем-2: Цитадель», «Матильда» и «28 панфиловцев».

Михаил Сергеевич Трофименков

Кино / Прочее / Культура и искусство
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов
Новая женщина в кинематографе переходных исторических периодов

Большие социальные преобразования XX века в России и Европе неизменно вели к пересмотру устоявшихся гендерных конвенций. Именно в эти периоды в культуре появлялись так называемые новые женщины – персонажи, в которых отражались ценности прогрессивной части общества и надежды на еще большую женскую эмансипацию. Светлана Смагина в своей книге выдвигает концепцию, что общественные изменения репрезентируются в кино именно через таких персонажей, и подробно анализирует образы новых женщин в национальном кинематографе скандинавских стран, Германии, Франции и России. Автор демонстрирует, как со временем героини, ранее не вписывавшиеся в патриархальную систему координат и занимавшие маргинальное место в обществе, становятся рупорами революционных идей и новых феминистских ценностей. В центре внимания исследовательницы – три исторических периода, принципиально изменивших развитие не только России в XX веке, но и западных стран: начавшиеся в 1917 году революционные преобразования (включая своего рода подготовительный дореволюционный период), изменение общественной формации после 1991 года в России, а также период молодежных волнений 1960-х годов в Европе. Светлана Смагина – доктор искусствоведения, ведущий научный сотрудник Аналитического отдела Научно-исследовательского центра кинообразования и экранных искусств ВГИК.

Светлана Александровна Смагина

Кино