Игра с огнем (ЛП)

Когда же Израиль отверг свидетельство Иисуса и Его учеников и, в конце концов, распял Сына Божия, апостолы были посланы с новым поручением: проповедывать Евангелие не только иудеям, но и всем народам. Эпоха благодати, эпоха Церкви началась. И эта новая весть была вначале подтверждена знамениями и чудесами.

Мы видим, что (за некоторыми исключениями), умножавшиеся потрясающие знамения и чудеса были связаны с возвещением новой вести и нового времени спасения.

Наблюдая за развитием истории апостольства, мы видим, что частота знамений и чудес идет на убыль, и в Посланиях, за исключением Первого Послания к Коринфянам, о них упомянуто лишь в прошлом времени (Рим.15:19; 2Кор.12:12; Евр.2:4), или как о знамениях и чудесах грядущих антихристов (2Феc.2:9; Отк.13:13-14). Также и в Евангелии от Матфея 24:24 Господь предостерегает от ложных пророков, которые "дадут великие знамения и чудеса" для сатанинского подтверждения своей антихристовой вести.

Знамения и чудеса действительно являются в некотором смысле "визитной карточкой" Царства Божия, которой представлялась новая весть. Правда, Иоанн Креститель, проповедник, предвестник Царствия Божия, сам не совершил ни одного знамения или чуда (Иоан.10:41). А само Царствие Божие началось со служения Иисуса и Его апостолов в народе, и вот в связи с этим новым началом мы и встречаем, как некую "визитную карточку" знамения и чудеса - наглядное доказательство для иудеев Божьего подтверждения личности и благовестия Господа и Его апостолов. Но нельзя не заметить и того, что после наступления Царствия Божия количество знамений и чудес уменьшается. После того, как апостолы написали свои Послания, и Новый Завет уже существовал, чудеса со знамениями перестают быть нормой жизни.

В Послании к Евреям 2:3-4 мы читаем, что возвещение Господа апостолами, которые слышали Евангелие от Него, утвердилось и, кроме этого, Бог "засвидетельствовал" (обратите внимание на форму времени) знамениями и чудесами, различными силами и раздаянием Духа Святого "по Его воле".

Во Втором Послании к Коринфянам 12:12 "чудеса и знамения" толкуются как "признаки апостола", которые связаны с апостолами и их временем и являлись их Божьим удостоверением - "визитной карточкой". Правда, коринфянам, которые, очевидно, восхищались некоторыми "сверхапостолами" того времени, Павел показывает и другую "визитную карточку". В отличие от этих лжеапостолов, уже тогда занимавшихся неким видом "пауэр-ивэнжелизма" и желавших своим поведением, исполненным безудержной страсти к господству и самоуверенности произвести сильное впечатление на верующих, Павел перечисляет некоторые признаки своего служения, которое не имеет ничего общего ни с "пауэр-ивэнжелизмом", ни с "Евангелием благосостояния": побои, узы, побитие камнями, кораблекрушения, голод, холод, нагота и т.д. (2Кор.11:23-33).

Следующие места, кроме прочего, доказывают то, что даже в Деяниях Апостолов возвещение Евангелия не всегда было связано со знамениями и чудесами:

Деян.2:37-41 - Первая проповедь Петра.

Деян.8:26-40 - Обращение эфиопского вельможи.

Деян.11:19-21 - Проповедь рассеявшихся учеников в Финикии, Кипре и Антиохии ("великое число уверовавших обратилось к Господу".)

Деян.13:14-52 - Павел и Варнава в Антиохии Писидийской.

Деян.17:1-9 - Павел и Варнава в Фессалониках.

Деян.17:10-15 - Павел и Сила в Верии ("многие из них уверовали").

Деян.18:1-18 - Павел в Коринфе.

Деян.24:1-27 - Павел перед Феликсом.

Деян.26:1-29 - Павел перед Агриппой и Фестом.

Деян.28:16-31 - Павел в Риме.

Если сравнить все эти сообщения, то станет понятным, что от возвещения Слова, сопровождавшегося знамениями и чудесами, ни в коем случае не пришло к живой вере людей больше, чем от проповедей, в сообщениях о которых знамения и чудеса не упоминаются.

2. В редких ли случаях происходит рост общин без влияния знамений и чудес?

Как мы только установили, в Деяниях Апостолов можно найти много случаев, когда проповеди приводили к образованию больших общин, но не сопровождались при этом знамениями и чудесами. Экскурс в церковную историю тоже бы подтвердил все несоответствия действительности подобных утверждений.