Читаем Играющий в пустоте. Карнавал безумной мудрости полностью

Но замрите на мгновение! И обратите внимание на следующий интересный факт: когда мы находимся в одной системе убеждений ( храме-пузырьке ), мы естественным образом противопоставляем ее остальным или вычленяем более или менее родственные, созвучные, начинаем создавать иерархии ценностей, оценивать, взвешивать, раскладывать все это по полочкам и т. д. Ничем не прикрытый шок от переживания того факта, что всё родом из одного и того же пространства, из «цифровой» Пучины Многоглазой, – и есть обретение квантовой линзы ! И есть обретение подлинных глаз !

Вывод: пустое пространство, вмещающее в себя все многообразие явлений, и сами явления состоят из одного и того же материала, из пустоты , как бы мы, черт побери, ее ни называли! Одним словом, все это всего лишь способы говорить о мире ! Все это лишь способы творческой реализации ! Все это – способы творить, объяснять, «снить» , или, лучше – играть реальность ! И самое интересное и воодушевляющее заключается в том, что мы имеем удивительную возможность наслаждаться игрой во все эти шедевры человеческой творческой потенции, накопленные цивилизацией за время ее развития.

И все это означает, что человечество – шахматная доска, карточный или бильярдный стол или, используя современную метафору, – Internet , всемирная паутина , в которой ничто не существует как реальный факт. Всё – только иллюзорные представления, информационно-эмоциональные сгустки, «способы говорить о мире»! Здесь ничто не заслуживает нашего серьезного отношения, потому что все есть сон, кино, виртуальная игра. И только пространство, вмещающее все эти игры и сны, только пустой и чистый экран, на который проецируется все многообразие этих многовековых культурных экспериментов, заслуживает того, что мы можем назвать концентрацией или молитвой. Все остальное просто игра в бисер !

Но это ни в коем случае не унижает ни настойчивую потребность объяснить реальность, ни саму игру ! Напротив, перефразируя Будду, можно отметить здесь, что «…тот, кто стремится к абсолюту, – невежда; тот, кто стремится к мирскому, – также невежда». Тот, кто стремится к пустоте, – невежда; тот, кто стремится к форме, – также невежда! Просто «…пустота сжимается и становится так называемой формой истины , потом пустота сжимается снова и становится так называемой формой лжи . <…> Форма – это сжатая пустота, пустота – это разжатая форма» [59] . И «…мы преуспеваем в самом великом смысле этого слова, <…> когда, действуя в качестве сообщества, порождая проблему, разбиваясь на осколки, затем снова восстанавливаемся в своей целостности» [60] .

Итак, solve et coagula – растворяй и сгущай! И еще раз, и еще, и еще…

И помни: нет ничего истинного, как нет ничего ложного! Есть только игра! Игра!! Игра!!!

Цифровые технологии в актерском мастерстве, или Похвала дискретности !

Начнем с того, что сформулируем закон. Он в жестком стиле звучит следующим образом: вне дискретности, вне расщепленности на части, вне конфликта, вне демонизмаи противопоставления пространство засыпает! Творческая потенция атрофируется, «…частицы демонтируются и рассеиваются. То есть местное уплотнение квантового поля перестает сгущаться» [61] ! Перестает испытывать воодушевление ! Перестает танцевать! Иными словами, если целое не имеет возможности распадаться на части, противопоставлять себя другим частям и достигать, таким образом, определенной температуры, – оно деградирует и превращается в перегной нереализованности. И это кошмарное, режущее слух заявление означает следующее: «…у всех нас одни и те же мать и отец – пустота и концентрированная пустота » [62] ! И именно в диапазоне между «отцом» и «матерью» разворачивается самоосвобождающаяся потенция Алхимии Игры .

Итак, пустота и концентрированная пустота! Это и есть те самые «палочка» и «кружочек», из которых создаются все компьютерные программы! Пустота и концентрированная пустота – мать и отец всего диапазона самоосвобождающейся потенции! Вот основы нашей творческой психодрамы! [63] А иллюзия конфликта между «пузырьками», плавающими в пустоте, – это тот самый провоцирующий элемент, с помощью которого наш Ум достигает необходимой температуры, чтобы проявить в итоге виртуозную хореографию целого! Ха!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?
Власть, политика, изменения. Что я могу сделать, чтобы мир стал лучше?

«Политиком быть легко. Совсем не обязательно для этого иметь отношение к правительству, государственным делам и прочему», – говорит Ошо. Любая погоня за властью делает нас политиком. Когда муж пытается поставить себя выше жены – это политика. Когда родители требуют от детей повиновения – это политика.Ошо помогает нам понять, откуда в нас это стремление к власти и как оно проявляется в повседневной жизни, в том числе и в семейной. В этой книге он предлагает свое видение этой проблемы. Если бы общество было основано не на власти над другими, а на признании уникальности каждого из нас, то войн, ссор конфликтов стало бы значительно меньше. И мы можем повлиять на политическую ситуацию – достаточно самому стать добрее, терпимее к окружающим, чтобы другие люди подхватили эту «политическую идею».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Мудрость веков
Мудрость веков

Автор этой книги Людмила Васильевна Шапошникова — известный ученый, индолог, писатель, вице-президент Международного Центра Рерихов.Более двух десятилетий назад в поле научного и человеческого интереса Л.В.Шапошниковой оказалась великая семья Рерихов и их философское Учение Живой Этики. Шапошникова повторила маршрут знаменитой Центрально-Азиатской экспедиции Рерихов. Многолетняя дружба связывала ее со Святославом Николаевичем Рерихом.Перу Л.В.Шапошниковой принадлежит около двухсот печатных трудов. Их библиография приведена в конце книги.Предлагаемое издание — юбилейное. Оно приурочено к семидесятилетию со дня рождения и сорокапятилетию научной и литературной деятельности Людмилы Васильевны Шапошниковой. В книге собраны ее статьи последних лет, посвященные осмыслению и развитию проблем Учения Живой Этики. Автора отличает глубина содержания в сочетании с ясной, доступной формой изложения.Мы уверены, что каждый, взявший в руки книгу, — и тот, кто серьезно занимается изучением философского наследия Елены Ивановны и Николая Константиновича Рерихов, и тот, кто впервые с ним знакомится, — непременно найдет для себя немало интересного и полезного.На обложке: фрагмент картины Н.К.Рериха «Агни-Йога»и фрагмент изваяния фараона Рамзеса II (Египет)

Андрей Васильевич Сульдин , Людмила Васильевна Шапошникова

Эзотерика, эзотерическая литература / Научная Фантастика / Эзотерика