Играющий в пустоте. Мифология многоликости

Дело в том, что традиционные методы медитации, основанные на спокойном созерцании, недостаточно продуктивны в мире современных мультискоростей. Вместо этого, например, учителя тибетского Алмазного Путии Махамудры( Чаг Чен), Великого Совершенства( Дзог-Чен) или такие, как Ошо [261], настаивают на так называемой динамической медитации, которая призвана как бы «встряхнуть Ум», прежде чем погрузить его в «пассивное созерцание». С точки зрения этих мастеров, бесполезно заставлять современных гонщиков, артистов или боксеров сидеть в неподвижной, безмолвной медитации, поскольку они все равно будут размышлять над своими внутренними конфликтами, стратегиями и разного рода перспективами. «Энергия нуждается в выходе, ей необходим катарсис. Вы растворяетесь в бытии через действие. А когда энергия вышла и вы расслабились, вот тогда замрите, умолкните…»

Прибежище еще можно объяснить как обещание. Это наше сокровенное обещаниевсем Мастерам Вдохновения, во всех временах и местах, оправдать их взгляд, их доверие, их уровень. Это обещаниезащитить профессию, утвердить ее подлинный масштаб и т. д. и т. п. Звучит довольно помпезно, но зато эффективно при попытке практически соответствовать этому уровню общения.

И самое главное из того, что я знаю о процессе игры с безграничной творческой потенцией Повелителя Игри его команды: «Чтобы уговорить Бога выйти из глубин нашего сердца и тотально затопить собой двойственный мир, мы должны заинтересовать его не выгодой, но игрой. Мы обязаны быть не просто пешками, которыми играют, но партнерами по игре» [262]!

Как красиво звучит, согласны?

И как же развить эту позицию «равного» перед лицом Бога? Суть в следующем: не пытайтесь слепо следовать его указаниям! Это самый прямой путь к тому, чтобы он потерял интерес к игре с вами! Рекомендации таковы: настойчиво прикладывайте усилия к тому, чтобы внести в игру что-то новое, уникальное, свое. Тормошите Богасвоими идеями, доставайте его своими выдумками и придумками. Настойчиво проявляйте воображение!1 Свежесть в игре, парадоксальность решений, неординарность подходов, «опрокидыши» и непредсказуемости – вот что делает игру действительно увлекательной для Бога. И нет более мощного способа заручиться поддержкой Вселенской Творческой Силы, чем постоянное провоцирование своего божественного партнера к диалогу, вниманию и ответной реакции. Это и есть магический ключ к Вдохновению, или, говоря словами Алхимии Игры –к Вращению Колеса Высшей Радости.

Вращение колеса высшей радости, или Природа Вдохновения!

В современной психологии феномен вдохновенногосостояния Уманазывается эвроактивным приступом, или эвропатологией; упоминаемый чуть ранее Марк Чиксентмихали называет его состоянием Потока; в Игремне нравится называть этот феномен Вращением колеса высшей радости!

Итак, при подробном анатомировании тела вдохновениявеликие Мастера обычно вычленяют три основных качества [263].

1) Когда Умобнаруживает себя пустым,то есть тот факт, что он никогда не был рожден, никогда не умрет и ему невозможно причинить какой-либо вред, возникает бесстрашие. Это качество проявляется на тайном уровнекак основная характеристика обнаружения зрителяв нас .

2) Из бесстрашия естественным образом пробуждается радость, то есть способность к спонтанной игре. Это внутреннее переживание мощной творческой потенции, то есть узнавание актерав нас .

3) А радость, возникшую в результате открытых возможностей, уже невозможно отделить от других – она естественным образом разливается повсюду в тех или иных формах игры – это любовь .Именно она проявляет реальность ролив нас .

Эти три абсолютных качествав единстве: бесстрашие, радостьи любовь– составляют, по мнению Мастеров, состояние высочайшего человеческого функционирования, смысл и истинную природу творчества – неуничтожимое вращение колеса высшей радости! Повелитель Игрпредставляет собой непосредственный процесс работы этого атомного реактора. И это означает, что реальностькак таковая самовдохновенна! Антонио Менегетти называет этот феномен «Ин-се» – универсальной реальностью. [264]Буддийским аналогом этого можно считать единство « Трех Тел Будды»: Дхармакайи, Самбхогакайи и Нирманакайи [265], то есть пустоты, творческой потенции и любви. В Алхимии Игрыманифестацией этого единства является греческая буква , украшающая пространство над головой Повелителя Игр.