Играющий в пустоте. Мифология многоликости

И еще раз, в грубом стиле: бесстрашие + радость + любовь = вдохновение! Оно вмещает в себя всех и вся и не принадлежит никому. Оно – неличностно! Фактически состояние вращения колеса высшей радости– это цель всех методов в Игре. Но фундаментом для сознательного запрыгивания на этот высокий уровень функционирования является предварительное кропотливое накопление позитивных впечатлений в Уме.Поэтому и говорится, что «право творить по вдохновению» [266]– это долгосрочный проект. Говоря словами великого Тальма, «актер должен быть одарен от природы организацией особого рода. Ибо понятно, что человек, предназначенный изображать страсти в высочайшем их напряжении, во всем их неистовстве, должен обладать исключительной энергией» [267].

Психосоматика. М.: ННБФ «Онтопсихология», 2003). Антонио Менегетти– итальянский психолог, доктор философии, теологии и социологии.

Теоретически саму технологию можно объяснить как процесс отождествления с формой Повелителя Игр(как одиночной, так и в союзе со своим женским аспектом) и в более сложной версии – с использованием так называемого виртуального дыхания, что, в свою очередь, приводит к самому драгоценному феномену в профессии – к виртуальной позиции ума, или к позиции, в которой все три уровня Театра Реальностисливаются воедино, для того чтобы создать наимощнейшее по своей эффективности переживание « Дышащего образа».

Практически механизм вращения Колеса Высшей Радостиработает следующим образом: сначала мы, успокоив Ум, растворяемся в пустотной природе зрителя (женский принцип). Затем уверенным жестом ставим в центр этого пространства «точку-ось», то есть вносим элемент « заземления», идеи, или цели (мужской принцип). Как только мы это сделали, пространство зрителякруговыми движениями начнет как бы стягиваться к центральной точке, циркулировать вокруг нее, придавая идее-цели все большую плотность. Это называется opus circulatorum. Знаменитый алхимик Михаель Майер говорит об этом так: «Герой приводит в движение эти круговращения, оставляя в сияющей субстанции ртути, как в зеркале, формы, откуда человеческое усердие может добывать золото» [268]. И далее: так «сияющая глина, замешенная рукой самого Величайшего и Всемогущего Гончара с земной субстанцией, собирает и задерживает лучи солнца».

Так на « территории вдохновения» рождается « многосенсорный человек», то есть существо с эволюционно продвинутым сознанием, с более развитой интуицией и более тонко воспринимающее окружающий мир… [269]

Идея вращения не нова, она отражает фундаментальный принцип мироздания и имеет место фактически во всех практических системах познания и самопознания. Известно также, что «молекулы, атомы и элементарные частицы являются сферическими вихрями, которые, в свою очередь, представляют собой проекции вихрей пространств более высоких топологических измерений, чем трехмерное ( гипервихрей)» [270]. Этот процесс спиралевидного стягивания пространства к центру в некоторых восточных традициях называется танцем «телоглазого» дракона вокруг жертвы, и неминуемым следствием этого танца-охотыявляется вдохновенное рождение Вселенной новой мыслеформы.

Далее нам остается только удерживать в Умесостояние осведомленности о трех составляющих этого процесса: 1) о пустом, и поэтому тотально бесстрашном пространстве зрителя;2) о вибрирующей интенсивной радостью творческой потенции актера;и 3) о жесте теплоты, сочувствия и любви, проявляющемся через активность роли.

И еще несколько маленьких иллюстраций к тому, что есть вдохновение: «В ночь с 22 на 23 сентября 1912 года художник, за пять часов написавший Приговор, оставил в своем дневнике запись: „Только такможно писать, только в таком состоянии, при таком полнейшем раскрытии тела и души“. Он знал, что создал шедевр. Но лишь пять месяцев спустя, 11 февраля 1913 года, работая над корректурой Приговора, осознал смысл написанного. Здесь нет позы. Кто хоть однажды испытал такое,знает, о чем здесь речь. При всей глубочайшей продуманности Улисса и Поминок они несут на себе следы этой вечно бурлящей бездны, выбрасывающей огненные протуберанцы из своих недр. Черные дыры, пожирающие память. Безвозвратность и незабываемость, переходящие друг в друга. В этих нижних пластах сознания дремлют боги и демоны забытых религий, пережитки кровавых и извращенных варварских цивилизаций, олицетворения подавленных инстинктов человечества» [271].