Французские крупные буржуа, ставшие дворянами, на самом деле продолжали свою прежнюю жизнь, уравновешенную, благоразумную, в своих ли прекрасных городских домах, или в своих замках, или загородных резиденциях. Радостью жизни и гордостью для них была их гуманистическая культура; их усладу составляли их библиотеки, где протекали лучшие часы их досуга. Культурная граница, которая определяла и лучше всего характеризовала их,— это их страсть к латыни, к греческому, к правоведению, к античной и отечественной истории. Они стояли у истоков создания бесчисленных
Но вряд ли кто-нибудь обманывался на сей счет. «Дневник» Л'Этуаля 103 сообщает нам — но кто не говорил об этом в его времена! — что Никола де Нёвилль, сеньер Вильруа (1542— 1617), государственный секретарь, почти всю жизнь стоявший у кормила правления, сражавшийся «с массой бумаг... пергамен-
К оглавлению
==490
Пьер Сегье (1588—1672) был представителем того нового «дворянства», которое в XVI в создало солидные состояния на земельных владениях, должностях и ростовщичестве (см далее, с 604)
Сам он сделает головокружительную политическую карьеру
как безгранично преданный слуга монархии
Канцлер с 1635 г, безжалостный судья во время процесса Фуке, он, тем не менее, был человеком большой культуры
Разве не предпочел он быть изображенным с книгой в руке
в прославленной библиотеке, которую он завещает аббатству Сен-Жермен-дэ-Пре?
==491
") Nouaillac J.
"" Если верить Анри Мерсье, то был королевский астролог Прими Висконти. См.: Mercier H.
tob... записок» 104, был внуком рыботорговца, который в 1500 г. купил три сеньерии, а затем и должности, получив в приданое сеньерию Вильруа, возле Корбея. Жорж Юппер приводит множество аналогичных примеров. Следовательно, никто не заблуждался, но повторим еще раз: в XVI в. общество не ставило препон социальному продвижению, оно скорее потворствовало ему. И как раз только в таком климате можно понять образование настоящего