219 Franklin A.
Op. cit.,passim, p. 20, 40.220 Мальтийский архив, 6405, начало XVIII в.
221 Say J.-B.
De l'Angleterre et des Anglais.1815, p. 23.222 Это обследование следует еще провести. Вот некоторые его вехи. В Вальядолиде в 1570 г. было на 40 тыс. жителей 1870 лавок ремесленников и торговцев, иными словами, в общем одна лавка на 20 жителей (Bennassar В.
Valladolid au si`ecle d'or.1967, p. 168). В Риме в 1622 г.— такое же соотношение: 5578 лавок на 114 тыс. жителей (Delumeau J.
Vie 'economique et sociale de Rome dans la seconde moiti'e du XVIe si`ecle.1957— 1959, I, p. 377, 379). Для Венеции см.: Beltrami D. 5(or(·a
d'elia popolazione di Venezia dalle fine del secol XVI alla caduta d'elia Republica.1954, p. 219, а для Сиены см. перечень всех ремесел города в 1762 г. (A. d. S. Siena, Archivio Spannochi В 59). По поводу Гренобля в 1723 г. см.: Esmonin E.
'Etudes sur la France des XVIIe et XVIIIe si`ecles.1964, p. 461, note 80.
роль на протяжении всего десяти лет. Затем популярность перейдет к Ладгейт-хиллу, а еще позднее лавки будут тесниться возле Раунд-корт, Фенчерч-стрит или Хаундсдич. Но все города жили под одним знаком. Множилось число лавок в них, они покушались на улицы, выкладывая свои товары, мигрировали из одного квартала в другой 216. Посмотрите, как распространяются кафе по Парижу 2 7, как набережные Сены, с [открытым там] магазином «Пти Дюнкерк», который ослепил своим блеском Вольтера 218, вытесняют галерею Пале-Руаяля, торговая суматоха которой во времена Корнеля была в городе главным зрелищем 219. Даже
малыегородские поселения переживали аналогичные перемены. Так было на Мальте, где с начала XVII в. в тесном новом городе Ла-Валлетта «лавки торговцев и мелких розничных торгашей столь умножились, что ни один из них не может полностью обеспечить себе средства к существованию,— говорится в обстоятельном докладе.— И вот они обречены воровать либо быстро обанкротиться. У них никогда не было бойкой торговли, и прискорбно видеть столько молодых людей, проедающих либо едва лишь полученное приданое своей жены, либо наследство своих родителей — и все сие ради занятия для домоседа и настоящего бездельника
(ипа occupatione sedentaria et cosi poltrona)»220. Тот же самый добродетельный информатор возмущается тем, что в домах мальтийцев увеличивалось тогда число золотых и серебряных вещей — «бесполезный и мертвый» капитал; что мужчины, женщины и дети заурядного происхождения рядятся в тонкие сукна, кружевные накидки и, что еще более возмутительно, шлюхи
(putane)прогуливаются в каретах, разодетые в шелка. По крайней мере, добавляет он без малейшего юмора, коль скоро на сей счет имеется запрет, пусть их обложат налогом
("un tanto al mese per dritto d'abiti")\Поскольку все1 относительно, не было ли это уже своего рода зачатком «общества
\
потребления»?i Но наблюдались и градации. Когда в 1815 г. Ж.-Б. Сэ вновь увидел Лондон примерно через 20 лет (первое его посещение относилось к 1796 г.), он пришел в изумление: диковинные лавки предлагали свой товар со скидкой в цене, повсюду были шарлатаны и рекламные плакаты — одни «неподвижные», другие «передвигающиеся», «которые пешеходы могут прочесть, не теряя ни минуты». В Лондоне только что были изобретены «люди-сандвичи»
ПРИЧИНЫ ПОДЪЕМА
Говоря нашим сегодняшним языком, мы заключили бы, что повсюду наблюдались необычный рост распределения, ускорение обмена (другим подтверждением этого были рынки и ярмарки), триумф (наряду с постоянной торговлей в лавках и расширением услуг)
третичного[обслуживающего]
сектора,который отнюдь не был безразличен для общего развития экономики.Этот подъем можно было бы проиллюстрировать многочисленными цифрами, если бы было рассчитано соотношение между численностью населения и числом лавок , или же процентное соотношение лавок ремесленников и лавок торговцев, или же
==57
" Sombart W.
Op. cit.,II, S. 454.224
Wirtschafts- und Sozialgeschichte zentraleurop"aischer St"adte in neuerer Zeit.1963, S. 183 sq. В Базеле с XVI по конец XVIII в. численность лавочников и розничных торговцев выросла на 40%, численность же всех ремесленников сохранялась прежней или обнаруживала тенденцию к снижению.225 Я обязан Клоду Ларкье посмертным инвентарным списком имущества лавки одного торговца водкой
(aguardientero) с[мадридской] Пласа Майор. Archive de los Protocoles, № 10598, f372—516, 1667.226 Зондажи Мориса
Эймара: для 1548 г.
см. Tribunale del
Real Patrimonio 137, Livelli f" 3561
для 1584 г.:
Ibid.Privilegiati, f° 8.
Пужадизм —
мелкобуржуазное
право националистическое
движение
профашистского