Игры в «Русский М&А»

Царь умер. Для России началась длившаяся сто лет вакханалия переворотов и заговоров, которую историк Валишевский назвал порнократией. Лишь в начале XIX века император Павел Первый издал закон «О престолонаследии», который четко регламентировал кто и за кем имеет право занимать российский трон. По иронии истории, именно этот принцип был введен в определении наследников «по закону» для каждого подданного великой империи.

НЕ МНЕ, НО СЫНУ МОЕМУ

Понятия наследства и индивидуального наследника появились достаточно поздно в человеческой истории и их датировка не вызывает сомнений. В доклассовых бюрократических обществах Нила и Месопотамии — четыре тысячи лет назад. На остальной территории Ойкумены распространились с 12 по 6 века до Рождества Христова благодаря появлению бронзовых орудий, которые сделали мужской труд более производительным и доминирующим в семье.

Стал накапливаться прибавочный продукт. Матрилинейный род распался на отдельные семьи. Мужчина в силу значимости его труда для семьи стал собственником, как его продукта, так и его орудий. И он захотел, чтобы его собственность перешла по наследству именно ЕГО детям, а не детям его сестры. Торговцы распространили эту идею по свету, а появление дешевых железных орудий закрепило эту тенденцию уже навсегда. Введение моногамии и полигамии было уже следствием, как гарантии отцовства. Даже на небе это закрепилось сменой пантеонов, в которых главную роль играли уже мужские боги, а земные царьки стали вести от них свой род.

При господстве матрилинейного рода законнорожденными детьми считались только дети женщин этого рода. Дети мужчин принадлежали роду его женщин. Ценности накапливались в храмах женских божеств как коллективная собственность общины. В дольмены — коллективные могилы — не клали вещей вместе с покойниками.

Патрилинейная традиция кладет в ИНДИВИДУАЛЬНУЮ могилу умершего не только оружие и утварь, необходимую для загробной жизни, но и коней, собак, коров… даже женщин. И чем более высокое положение занимал человек в своем обществе, тем большего размера была у него могила, тем больше вещей туда клали на радость современным археологам его безутешные родственники. Но именно тогда, наверное, и родилась пословица, что «все в могилу с собой не возьмешь». Потому как появился законный наследник накопленного имущества — сын.

Авраамические религии (поздний иудаизм, христианство и ислам), религии СЛОВА, религии ДУХА, сменив языческие религии СТИХИЙ и ВЕЩЕЙ, запретили класть что-либо в могилу. Загробная жизнь воспринималась уже не как простой переход из одной жизни в другую (как на повышенный уровень в компьютерной игре), но как Суд Божий, на который человеку ничего не нужно, кроме покрова — прикрыть наготу. В Раю и так все есть, а в Аду и подавно ничего уже не нужно.

Эти религии несли с собой оригинальное религиозное право (Талмуд, Шариат). Только в христианстве зарождавшееся религиозное право быстро переняло систему светского и сакрального права Римской империи, особенно после государственного принятия христианства Константином Великим. Да и к чему было изобретать велосипед?

ПОСЛЕДНЯЯ ВОЛЯ

Во всех авраамических религиях, несмотря на примат СЛОВА над ВЕЩЬЮ, четко был решен вопрос наследования имущества, потому как от этого зависела хозяйственная жизнь общества. Повсеместно мы рано сталкиваемся с завещаниями. Поначалу устными, данными при многих свидетелях-душеприказчиках, затем письменными.

В Риме, по давней традиции, завещание, провозглашенное перед битвой, — на виду у всего войска, было равным завещанию написанному. Везде последняя воля почиталась священной, и неукоснительной к исполнению. В отсутствие завещания вопрос, кому достанется имущество умершего, решал обычай. Главным наследником был старший сын, но практически везде существовала вдовья доля, неотчуждаемая другими наследниками.

В христианстве рано возник институт душеприказчиков — исполнителей завещания. Как правило, это было авторитетное лицо, которое должно было проследить, чтобы воля покойного была выполнена точно. Часто это был местный священник — духовник покойного, поэтому на Руси завещание так и называлась — «духовная грамота».