Читаем Игры желтого дьявола полностью

– Попробуем. Другого выхода не вижу. Рисковать такой суммой нельзя. Да и потери, полагаю, будут невелики. Чем сегодня займемся?

– После случившегося я бы побыл в гостинице, да и ты еще болеешь.

– Бомба дважды в одну воронку не попадает. Кроме того, денег у нас с собой нет, а без них пусть грабят. Золото на себе мы не таскаем. В общем, опасности не вижу. Пойдем погуляем. Смотри, погода какая. Чувствую себя хорошо, вроде уже прочихался. Я толком город не видел.

– Ну пойдем. Только к высотке не надо. Посетим восстановленное Старое место. Ты там точно не был. Посмотришь историческое сердце Варшавы.

– Как скажешь. Берем такси?

Вскоре партнеры оказались около стены Старого города.

Бесцельно послонявшись вокруг колонны Сигизмунда, пошли на Рыночную площадь. Тут было безлюдно. Лишь отдельные туристы фотографировались на фоне варшавского новодела. В дальнем углу торговали сувенирами. Родик пожалел, что не взял с собой фотоаппарат, и решил восполнить пробел приобретением открыток. Отобрав красочные варшавские пейзажи, он не удержался и дополнил их несколькими чеканками и сувенирной мелочью.

Рядом сгорбленный старик продавал разные поделки из дерева. Родик невольно вспомнил удивительно изящные изделия танзанийских умельцев, покупку ставшего для Оксы ритуальным изваяния и связанные с ним странности. Опять стыдясь своих, как считал, недостойных мужчины галлюцинаций и стараясь унять это чувство насмешкой над наивной верой Оксы в сверхъестественное, он остановился и стал перебирать грубо выточенные, без проработки деталей фигурки людей и животных. Торговец, приняв задумчивое созерцание товара за желание его приобрести, стал в чем-то убеждать Родика, понимающего лишь отдельные его слова. В какой-то момент он протянул скульптурку, гротескно изображающую старого, с огромным крючковатым носом и длинными пейсами еврея. Что-то заинтересовало Родика. Он взял ее и, повертев, обнаружил необыкновенное сходство со стоящим перед ним продавцом. Родик усмехнулся, подумав, что резчику удался шарж, и спросил о цене.

Ответ поразил его. Старик просил не просто баснословно много даже по польским масштабам, а ровно столько, сколько в Танзании за статуэтку, о которой он только что думал.

Родик уже хотел отказаться, но суеверие остановило его, а в следующий момент он достал пятидесятидолларовую банкноту и, положив ее на прилавок, засунул деревянного человечка в карман пиджака.

Подошедший Михаил Абрамович, увидевший только заключительное действие, начал сокрушаться. Родик, осознавая, что сделал глупость, но не собираясь ее исправлять, взял его под локоть и молча увлек к следующему лотку.

– Давай прекратим поддерживать эту торговлю и пойдем прогуляемся до Бельведерского дворца, – предложил Михаил Абрамович. – А то ты все деньги на бестолковые покупки истратишь.

– Это далеко? Мы и без того целый день на ногах. Лучше посидим где-нибудь и пивка попьем.

– Там в парке и попьем. А идти не так далеко. Заодно ты все достопримечательности посмотришь. Сам же говорил, что в Варшаве часто бываешь, но города не знаешь.

– Достаточно того, что сейчас посмотрели. Какие это достопримечательности? Все при социализме построили. Город-то в войну весь разрушили, а это – декорации, но спектакля нет.

– Бельведерский дворец как раз сохранился, а восстановленное тоже красиво.

– За душу не берет. Сейчас я понял. Варшава – мертвый город, как и Кёльн. Даже хуже.

– Я с тобой не согласен. Да и обсуждаешь ты то, что не видел.

– Читал я… Ладно пойдем. Завершим впечатления. Уговорил, но организация ужина за тобой. Хочу нормальный ресторан. Может, Янека позовем?

– Ты же знаешь, что он сегодня занят. Дай ему от нас хоть день отдохнуть.

– Тут пришел Джон и все опошлил. Ладно, двинули. Одно радостно, что народу немного. Попробуем сделать приятный проминаж, хотя и осознавая, что вокруг бутафория.

– Родик, вся жизнь – бутафория. Хорошо, если такая.

– Ну вот… В философию пустился. Не усложняй. Ты сегодня столкнулся с реалиями. Приедем, бог даст, в Москву таких реалий хоть отбавляй. Забыл все. Давай руководи сафари.

– Это ты философствуешь, а я реалист. Нам туда…

Ужинали в маленьком ресторанчике в парке. Прогулка отвлекла Родика от тягостных дум по поводу случившегося. Однако Михаил Абрамович, вероятно продолжая переживать нападение, вдруг спросил:

– Родик, как долго нам еще придется попадать в истории с бандитами?

Родик, не желая вновь обсуждать произошедшее, а тем более Мишины переживания, нехотя ответил:

– Миш, я же тебе не раз объяснял. Мы занялись деятельностью, которая плотно соприкасается с этой сферой. Это правила игры… Неизбежность.

– Нас для этого учили? Несправедливо все это…

– Опять ты завел старую шарманку. Ответ лучше меня знаешь… Давай сменим тему, но в утешение тебе замечу. В такое состояние люди испокон века попадали. Более того, я тут читал Библию и пришел к выводу, что вся история человечества состоит в лишении лучшей его части права занятия интеллектуальной деятельностью. Поэтому мы переживаем нормальный процесс.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах
Афганец. Лучшие романы о воинах-интернационалистах

Кто такие «афганцы»? Пушечное мясо, офицеры и солдаты, брошенные из застоявшегося полусонного мира в мясорубку войны. Они выполняют некий загадочный «интернациональный долг», они идут под пули, пытаются выжить, проклинают свою работу, но снова и снова неудержимо рвутся в бой. Они безоглядно идут туда, где рыжими волнами застыла раскаленная пыль, где змеиным клубком сплетаются следы танковых траков, где в клочья рвется и горит металл, где окровавленными бинтами, словно цветущими маками, можно устлать поле и все человеческие достоинства и пороки разложены, как по полочкам… В этой книге нет вымысла, здесь ярко и жестоко запечатлена вся правда об Афганской войне — этой горькой странице нашей истории. Каждая строка повествования выстрадана, все действующие лица реальны. Кому-то из них суждено было погибнуть, а кому-то вернуться…

Андрей Михайлович Дышев

Детективы / Проза / Проза о войне / Боевики / Военная проза