В этой книге Орис подробнейшим образом продолжает отвечать на самые сокровенные и фундаментальные вопросы космического и человеческого существования: о земных и вселенских судьбах, о природе Жизни и Смерти, о Душе и Боге, о добре и зле, о наших отношениях друг с другом, о природе Пространства-Времени и о том, как образуется вся видимая и невидимая нами реальность. Универсальное Знание, изложенное Орисом, является для всех нас предложением Основ уникального мировоззрения, позволяющего проникнуть в тайну вечного существования в той степени, что была недоступна до этого, аргументировано и предметно разрешая те задачи, убедительных ответов к которым не имеет ни одна из религиозных конфессий, ни одно из философских течений, никакое из научно-исследовательских направлений. Информация Ориса до беспредельности расширяет границы человеческого опыта и восприятия!
Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика18+Орис Орис
Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 10
В этой книге Орис подробнейшим образом продолжает отвечать на самые сокровенные и фундаментальные вопросы космического и человеческого существования: о земных и вселенских судьбах, о природе жизни и смерти, о душе и Боге, о добре и зле, о наших отношениях друг с другом, о природе Пространства-Времени и о том, как образуется вся видимая и невидимая нами реальность. Универсальное Знание, изложенное Орисом, является для всех нас предложением основ уникального мировоззрения, позволяющего проникнуть в тайну вечного существования в той степени, что была недоступна до этого, аргументировано и предметно разрешая те задачи, убедительных ответов к которым не имеет ни одна из религиозных конфессий, ни одно из философских течений, никакое из научно-исследовательских направлений. Информация Ориса до беспредельности расширяет границы человеческого опыта и восприятия!
И это не устои какой-либо новомодной религии, требующей слепой веры и поклонения, не краеугольный камень для закладки в основание очередной новоявленной церкви. Это также и не оторванная от действительности эзотерическая интерпретация реальности. ИИССИИДИОЛОГИЯ – это глубокий синтез высококачественного духовного мышления и интеллектуального научного анализа. А целесообразность необычности формы, в которой Орис преподносит это системное Знание, объяснена им самим: прежде, чем будут достигнуты и освоены глубочайшие слои истины, выраженной в сложных словесных формулировках, каждому из нас придётся полностью освободиться от всех своих прежних ограничивающих умозаключений и представлений, позволяя более интенсивным потокам новейшей информации влиться в наше самосознание, чтобы сформировать в нём качественно совершенно новые цели и задачи, которые до этого считались фантастическими и абсолютно недостижимыми.
Вступительное слово об ИИССИИДИОЛОГИИ
Наш век мощного развития технологий, быстрого совершенствования и трансформации политических и государственных устоев, повышения качества жизни и образования сопровождается большим уплотнением информационных потоков, с которым приходится сталкиваться каждому из нас. Такое интеллектуальное насыщение сознания человечества не может не приводить к трансформациям в представлениях людей и об их собственной жизни, и о задачах существования в окружающем мире, и о роли каждого человека в нём. В последние десятилетия появилось большое количество научных и околонаучных теорий, эзотерических учений и просто знаний, претендующих на истинность и в большей или меньшей степени формирующих понятия о том, как все устроено. В этом потоке информации человеку важно определить достоверность, ценность, значимость тех или иных знаний, общей проблемой которых остаётся отсутствие точек соприкосновения и разность во взглядах на одни и те же явления. Вместе с тем, наш мир всё ещё перегружен большим количеством устаревших стандартов и шаблонов, которые продолжают подпитывать ум человека помимо его воли и лишать его возможности творческих исследований далеко не познанных секретов мироздания. Новые знания приходили в наш мир непросто, поскольку издавна и всегда на пути людей к новому мировоззрению неизменно вставала религия с её боязнью потерять покорность и веру паствы. Парадоксально, но уже в наше время препятствовать развитию воззрений человека на всеобщее жизнеустройство начала также и классическая наука, большой проблемой которой до сих пор остаётся то, что новые знания, особенно в области принципиальных воззрений на законы природы, долго не могут стать общепризнанными.