Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 10 полностью

10.10350. И в каждом случае все бесчисленные варианты всего, что с нами может случиться и «там», и «здесь», детально срежиссированы и «расписаны» до самых «незначительных мелочей», которые на самом деле являются главными составляющими информационными элементами непрерывно сменяющих друг друга причинно-следственных взаимосвязей всей многомерной структуры Мироздания.

10.10351. Многие из вас, конечно, подумают: в чём же тогда смысл Жизни, если всё уже до такой степени определено, и не является ли ииссиидиология хитроумной уловкой или насмешкой «коварного обманщика» Ориса, пытающегося лишить «людей» радости и возможности надеяться на завтрашний день, на лучшее «будущее»?

10.10352. Отвечаю: пока ваше Восприятие будет жёстко фиксировано лишь в исключительно индивидуальных, субъективно-эгоистичных Уровнях вашего Самосознания, до тех пор это Знание будет «лично» для вас совершенно преждевременным, поскольку вы подсознательно стремитесь любой момент своей Жизни подогнать под удобный и выгодный только вам аспект понимания, – под свой собственный, выбранный вами, аспект общей правды.

10.10353. Вы же доподлинно не знаете ни о сложнейшей тонковибрационной структуре окружающего вас Мира, ни об универсальной системе существующих силовых взаимосвязей между всеми самосознательными Элементами (Формами) многочисленных Коллективных Разумов, ни вообще ничего из того, каким образом всё это одновременно осуществляется в вашем «сейчас» и что конкретно может происходить с кем-то «потом», после его «Смерти», наблюдаемой вами.

10.10354. И хотя сами вы никогда не осознаете факта собственной «Смерти», но «умирать» (причём бесчисленное множество раз!) в течение долгой-предолгой – фактически бесконечной – Жизни приходится каждому из вас.

10.10355. И то, что я сам достоверно знаю и пытаюсь рассказать вам о принципах преобразования каждого из ваших «досмертных» мигов в следующее мгновение вечно продолжающейся для вас Жизни, о различных уникальных возможностях и об индивидуальных особенностях этих специфических состояний «из Жизни – в Жизнь», абсолютному большинству из вас, конечно же, может быть совершенно непонятно и не вызывать доверия.

10.10356. А раз нет доверия, то в сомневающемся уме, ограниченном примитивными Представлениями, тут же возникает привычная мотивация для оправдания собственного невежества: да кто он такой, этот Орис, чтобы я ему доверял? Может, он вообще провокатор, шарлатан и лжец, ведь никто ещё не возвращался обратно с «того света»!

10.10357. Я не ставлю вам в вину то, что вы так рьяно сопротивляетесь этой, абсолютно новой для всего «человечества», Информации. Это – вполне нормально. Хуже всего другое! Пока вы упорно отметаете то, с помощью чего огромное количество «людей» – ничуть не глупее вас – пытаются докопаться до смысла не только своей Жизни, но также и Существования Всего, Что Есть, время ваших возможностей уходит.

10.10358. Да, оно безжалостно и бесследно исчезает вместе с вашим «индивидуальным ротационным Циклом» в том из Направлений вашего «личностного» существования, где уже нет ни Ориса с его сложной для понимания ииссиидиологией, ни ещё много чего более совершенного и гармоничного, но не привлёкшего вашего честолюбивого внимания и не вызвавшего «лично» у вас доверия только потому, что во многом «не стыкуется» с теми устоявшимися в веках Представлениями, которыми не только вы, но и многие поколения ваших предков строили весь информационный базис своих отношений с Жизнью и с обществом.

10.10359. Пока вы в своей Жизни заняты только мощной эгоцентристской самореализацией, строго регламентирующей всё, происходящее вокруг вас, исключительно по двум категориям: то, что «выгодно», и то, что «невыгодно лично» вам, – вы во всех информационных Потоках можете оценивать себя лишь как дискретную «личность», как обособленную Формой «индивидуальность», иллюзорно отделённую от всего «остального» и выбирающую, чем, по её мнению, она не является и что не входит в сферу её «личных» эгоистичных интересов.

10.10360. Следовательно, вы не сможете понять и всецело объять своим ограниченным Самосознанием это глобальное, «надличностное» Знание, несмотря даже на то, что Оно очень сильно сублимировано и адаптировано мною (качественно «понижено» в смысловом аспекте) до наиболее понятных вам Представлений, структурирующих всего лишь третьи (в лучшем случае!) синтезированные Уровни Творческой Активности Творцов ОРЛА-АКТОР- и АИГЛЛИЛЛИАА-Ииссииди32.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература