Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 11 полностью

11.11937. Например, есть множество высокочастотных УУ-ВВУ-копий, чьи СФУУРММ-Формы, несмотря на имеющуюся между «ними» разницу в отдельных деталях (различное социальное, культурное, политическое, национальное, расовое положение, а также вероисповедание, разные взгляды на научную Информацию и прочее) позволяют им активно реализовываться в определённом диапазоне синтетических процессов, включающем в себя любые возможности осуществления только альтруистичных Выборов, исключающих осознанное нанесение ими вреда кому бы то ни было. Все они по-разному структурированы, в основе их Конфигураций – разная ВВУ-Информация, но они всегда стремятся поступать по отношению к другим только строго определённым образом – альтруистично.Следовательно, будучи привлечёнными в творческую динамику Самосознания какой-то «личности» конкретной возможностью самореализации в акте альтруизма, какая-то часть этих Формо-копий, чьи принципы и СФУУРММ-Формы в наибольшей степени согласуются с творческими целями и задачами данной «личности», включается (хотя, на самом деле это уже изначально было предусмотрено в данном «сценарии развития») в «квантово-голографичную» динамику «ВЭН» данной Стерео-Формы и, соответствующим образом «распаковавшись-развернувшись» в информационном «пространстве» данного Самосознания, через свойственные им «факторные оси», осуществляют специфическое влияние на выборы «личности» в данной конкретной ситуации. Это и есть то, что я субъективно подразумеваю под понятием «конгломерат Формо-копий».

11.11938. Наряду с этим, существуют УУ-ВВУ-копии, чьи СФУУРММ-Формы уже не столь категоричны во всевозможных альтруистичных реализациях и могут проявлять при этом некоторую степень эгоистичности («меня должны за это похвалить»), избирательности («тот более достоин моего внимания, чем этот»), честолюбия («в следующий раз не стану помогать ему, потому что…») и даже предполагают возможность нанесения кому-то вреда («не могу же я всех облагодетельствовать»). По отношению к Формо-копиям ранее описанного мною конгломерата, какая-то часть этих УУ-ВВУ-копий может сформировать в Самосознании той же самой или другой «личности» ещё один творческий конгломерат, который в уровнях своих наивысших СФУУРММ-Форм дувуйллерртно взаимодействует, с одной стороны, с первым, а с другой стороны – с конгломератом ещё менее качественных Формо-копий, которые уже в большей степени не альтруистичны, а умеренно эгоистичны, но всё же не до такой степени, чтобы целенаправленно делать кому-то зло. Но в уровнях своих низших СФУУРММ-Форм они взаимодействуют с конгломератом тех Формо-копий, которые могут поступать злонамеренно… И так далее.

11.11939. Так вот, если непрерывные «ротационные» перефокусировки (как закономерные последствия одновременной разнокачественной динамики «квантово-голографичных частотно-ротационных сдвигов») осуществляются в «ВЭН» во всех возможных Направлениях развития данной «личности» сразу всеми конгломератами Формо-копий, дувуйллерртно изменяя при этом лишь только некоторые моменты тенденциозности предыдущих творческих реализаций, то «посмертные» перефокусировки могут происходить (через отдельные подчакрамы «комплиментарной системы») посредством динамики «фрагментированных» Самосознаний Формо-копий одного, двух или нескольких каких-то дувуйллерртных конгломератов, объединённых мощным Устремлением к достижению общей для них цели (например, исцелиться от болезни, закончить незавершённое дело, развить в себе какие-то способности, решить важную задачу и тому подобное).

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература