Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 11 полностью

11.11923. Эти «резопазоны» энергоинформационно – через Векторы Сил всего множества «кармонаций» – взаимопроницают друг друга одновременно по всем Направлениям Синтеза Аспектов всех двенадцати Чистых Качеств. Вся эта дувуйллерртная разнокачественная синтетическая динамика и обеспечивает то универсальное свойство Энерго-Плазмы, которое мы определяем как сллоогрентность, «голографичность». Без этого замечательного свойства Энерго-Плазма просто не смогла бы никак осуществиться во всём бесконечном многообразии своих вариантов, потому что каждая частота, образующая свойственную только ей мерность, также сллоогрентна: одновременно она несёт в своей динамике как наименее качественную Информацию, которая «резонационно» связывает её со следующими менее качественными мерностями, так и Информацию Формо-Творцов более качественных Уровней, допустим, АИГЛЛИЛЛИАА и ОРЛААКТОР, – Информацию той же самой частоты, связывающую каких-то из Формо-Творцов этой частоты с ещё более качественными.

11.11924. Так и образуется тип сллоогрентной энергоинформационной взаимосвязи «одно в другом»: одна динамика в другой – менее качественная динамика и более качественная в одной частоте. Это и есть проявление принципа сллоогрентности в одной частоте. Точно так же всё происходит и с другими Прото-Формами: в ту же самую частоту наши Формо-Творцы «проецируют» свойственную только им Информацию, другие Формо-творцы – свою, и, таким образом, вся сфероидальная пространственно-временная динамика одной частоты заполняется всеми, возможными для проявления в ней, синтезированными свойствами всех Прото-Форм всех Форм Коллективных Разумов, специфически проявленных в этой частоте через «Континуум».

11.11925. Но вы должны были бы сами до этого додуматься, потому что это и есть то, что я подразумевал под словом «кураторство», когда говорил, что Творцы первых Уровней АИГЛЛИЛЛИАА и ОРЛААКТОР являются «Кураторами» для Формо-Творцов пятых Уровней ИНГЛИМИЛИССА и АРГЛЛААМУНИ. А вот «Кураторов» для унгов и ссвооунов (в частотном диапазоне от 0 до +2,5 мерности) у ЛЛУУ-ВВУ-Формы нет, поэтому о них ничего и не сказано в этой «Классификации Формо-Творцов». Ими эгллеролифтивно «занимаются» Формо-Творцы других Прото-Форм, которые имеют динамику Творческой Активности в этих Уровнях мерности и представлены в Формо-системах Миров через инерционную синтетическую динамику всевозможных реализационных Форм животных, растений и минералов.

11.11926. Человечество же (даже в кавычках) там не представлено, потому что то, что проявляется через эти Уровни мерности – это низкоразвитые Формы, творческий потенциал которых сохранился в нашем генофонде только потому что НУУ-ВВУ-Формо-Типы являются «диффузгентными» Формами и для исполнения этой эволюционно-инволюционной функции в данном диапазоне мерностей нужны соответствующие гены – энергоинформационные носители СФУУРММ-Форм всевозможных Прото-Форм. Не только человеческие, но также и многие другие Прото-Формы не представлены в «Континуумах» одно-двухмерного диапазона, потому что и среди обитающих рядом с нами животных есть такие высокоразвитые, как, например, дельфины, киты, некоторые из видов птиц и травоядных, чья творческая динамика уже обходится без той степени агрессии, которая характерна для унгов и ссвооунов.

11.11927. Если подобные агрессивные признаки активно проявляются через «человеческую» Форму, то это свидетельствует о крайней степени приближения «ФПВ»-«ФДО»-динамики её Формо-Творцов мозга к моменту устойчивого проявления в реализационной Форме какой-то из Прото-Форм кровожадных животных. Ведь это Уровни агрессии и деструкции, вся динамика которых устойчиво направлена на полное разрушение существующих в этих Уровнях Форм, где в противовес мощному действию Космического«Закона Гармонизации и Стабилизации Качеств ВСЕГО во ВСЁМ» (СЛОО-ГГОЛЛ) в особо высокой степени противопоставлено действие Космического«Закона Деструкции и Дестабилизации всех Форм Аспектов Качеств в общей Творческой Динамике Вселенского Творения» (ЙЙЮ-ЛЛУ-АЙЙ).

11.11928. Саморазрушение Формы, наряду с одновременным общесозидательным процессом Синтеза, происходит для того, чтобы динамика Сознания, фокусирующего данную Форму, смогла погрузиться в инволюционный процесс как в параллельную часть эволюционного процесса и смогло проявиться в нулевой мерности, где через «нулевой ингредиент» оно смогло бы перефокусироваться в любую другую мерность, в любую другую Форму, хотя «нулевой ингредиент» содержит каждая мерность – и это тоже пока что очень сложный момент для вашего понимания. Кстати, в этом контексте поразмышляйте-ка над тем, что именно происходит в «стрессовой зоне» в миг каждой из «Смертей» фокусируемых Вами «личностей». Зачем вообще Формо-Творцам Подсознания понадобилось «придумывать» такое явление, как «Смерть» – разрушение фокусируемой Ими (Нами) Формы? Что без этого никак нельзя было бы обойтись? Вот такая моя задачка вам, допустим, на ближайшие выходные! :)

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература