Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 11 полностью

11.11915. В каждом типе вибраций, представляющем собой некий показатель мерности данного сллоогрентного «участка» Энерго-Плазмы, качественные Векторы Сил в инерционно образуемых «кармонациях» (СФУУРММ-Формах) взаимопересекаются в каждой из свойственных им «резонационных точек», взаимодействуя и взаимодополняя друг друга (то есть взаимотрансмутируясь одновременно по всем Направлениям Синтеза). И там, где какие-то из «кармонаций» естественным образом соединяются по одинаковым качественным параметрам, происходит характерное частотное проявление определённой инерционной динамики Форм, образуемых в процессе совместного соединения всего множества разнокачественных «кармонаций»: то есть какие-то из Векторов Сил, структурирующих «эманационно-психонационные грани тетраэдральных кармонаций»12, «резонационно» накладываются друг на друга в свойственной им «резонационной точке» сллоогрентной динамики Энерго-Плазмы, в результате чего происходит модуляция (определённое общее изменение амплитуды колебаний, частоты, ранее свойственной каждому из Векторов Сил – фактически это и есть проявление тех или иных уровней Синтеза «эманаций» и «психонаций»). Малейшая модуляция приводит к «образованию» характерной динамики новой «кармонации» и позволяет через неё проявиться какой-то очень узкой частоте вибраций в той или иной из Формо-систем Миров.

11.11916. Именно таким «модуляционно-синтезирующим» образом имеют возможность одновременно проявляться в соответствующих «резопазонах» мерности и фокусируемые Нами НУУ-ВВУ-Конфигурации, преобразующиеся в «ротационной» динамике всех Направлений развития в разнокачественные НУУ-ВВУ-Формы «личностей», по-разному осуществляющих одну и ту же схему Синтеза Аспектов таких доминантных Качеств, как «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» и «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума». Та сллоогрентная динамика, которая узкоспецифически образуется одновременно по всем Направлениям Синтеза Аспектов абсолютно всех двенадцати Чистых Качеств абсолютно всеми Прото-Формами Коллективных Разумов – это и есть то, что мы с вами весьма субъективно определяем как мерность Пространства-Времени.

11.11917. Субъективно потому, что мы просто не в состоянии хотя бы как-то учесть, что в сллоогрентный Момент нашей с вами –«человеческой» – схемы Синтеза, инерционно осуществляемой всеми нашими «личностными» Интерпретациями, Векторы Сил сллоогрентной динамики каждой из других Прото-Форм тоже взаимопересекаются, «резонационно» взаимонакладываясь друг на друга, и во всей динамике «Третичной» Энерго-Плазмы происходит всеобщая одновременная («мгновенная») разночастотная модуляция всего бесконечного множества Конфигураций разных реализационных Форм, которые и образовали сразу всю сллоогрентную динамику Пространства-Времени, выражающуюся через всё многообразие Форм, структурирующих каждый из «Континуумов». То есть одновременно во всех вибрационных Уровнях Энерго-Плазмы происходит узкочастотное проявление как более качественных, так и менее качественных из фокусируемых Нами Форм, индивидуальная разнокачественная «геометрия» которых и является основой того, что мы понимаем под «диапазоном мерностей». Например, в данном «Континууме» одновременно визуально проявляются Прото-Формы, специфически структурируемые их Формо-Творцами в пределах от +2,5 до +3,75 мерности.

11.11918. Но надо учитывать и другое, как я сейчас объяснил, что разнокачественно синтезированная динамика этой всеобщей сллоогрентности напрямую также соотносится и с принципом дувуйллерртности Всего: трёхмерные Формо-Творцы одних Уровней, но с менее качественными Векторами Сил (создающими при «резонационном» взаимоналожении менее качественную синтетическую динамику «кармонаций»), проявляются в Пространстве-Времени немодулированно (невизуально), а через Форму-посредник, ННААССММ которой включает в себя как динамику «кармонаций» – СФУУРММ-Форм – менее качественных Формо-Творцов (например, 5-7-х синтезируемых Уровней АРГЛЛААМУНИ-ИНГЛИМИЛИССА), так и динамику более качественных Формо-Творцов (например, 1-3-х синтезируемых Уровней ОРЛААКТОР-АИГЛЛИЛЛИАА), поуровнево идентичных между собой по показателям мерностей (от +2,5 до +4,0). То есть мерность у них одна и поэтому они могут визуально проявляться через такие Формы-посредники, как фокусируемые Нами НУУ-ВВУ-Формо-Типы, а также всё множество остальных биологических Форм, одновременно с нами проявляющихся в столь широком частотном (мерностном) диапазоне данного «пространственно-временного Континуума».

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Крестный путь
Крестный путь

Владимир Личутин впервые в современной прозе обращается к теме русского религиозного раскола - этой национальной драме, что постигла Русь в XVII веке и сопровождает русский народ и поныне.Роман этот необычайно актуален: из далекого прошлого наши предки предупреждают нас, взывая к добру, ограждают от возможных бедствий, напоминают о славных страницах истории российской, когда «... в какой-нибудь десяток лет Русь неслыханно обросла землями и вновь стала великою».Роман «Раскол», издаваемый в 3-х книгах: «Венчание на царство», «Крестный путь» и «Вознесение», отличается остросюжетным, напряженным действием, точно передающим дух времени, колорит истории, характеры реальных исторических лиц - протопопа Аввакума, патриарха Никона.Читателя ожидает погружение в живописный мир русского быта и образов XVII века.

Владимир Владимирович Личутин , Дафна дю Морье , Сергей Иванович Кравченко , Хосемария Эскрива

Проза / Историческая проза / Современная русская и зарубежная проза / Религия, религиозная литература / Современная проза
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература