Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 11 полностью

11.11919. Напомню вам, что характеристика Пространства-Времени далеко не исчерпывается показателями частоты вибраций: есть множество других силовых (энергоинформационных) параметров, которые также отражают инерционную динамику качественности того или иного «участка» Энерго-Плазмы. Так вот Формо-Творцы АИГЛЛИЛЛИАА-ОРЛААКТОР ту же самую вибрацию, которая характерна для творчества Формо-Творцов АРГЛЛААМУНИ-ИНГЛИМИЛИССА (в пределах одной и той же амплитуды), синтезировали в свойственных им НУУ-ВВУ-Конфигурациях через динамику более высококачественных Векторов Сил и взаимосвязей (частоты). Эти, более качественные, Формо-Творцы наших ЛЛУУ-ВВУ-Форм со своей третьей – но более качественной! – мерности проецируют в сллоогрентную динамику «ныне» фокусируемых Нами НУУ-ВВУ-Конфигураций (в свойственной им частоте) свои более качественные СФУУРММ-Формы, которые и являются эгллеролифтивным элементом творчества для динамики менее качественных Формо-Творцов, которые имеют ту же самую частоту проявления. Но следует иметь ввиду, что Формо-система, в которой находятся эти более качественные Творцы, хоть и относится к третьей мерности, но структурирует совсем другой «Континуум», со своим диапазоном мерностей, который, конечно же, выше, например 3.0 – 4.5 (а не от 2,5 до 3,75). И те, и другие Формо-Творцы нашей Формы визуально проявляются в данном типе субъективной Реальности только через «индивидуальное» жизненное творчество всех наших «личностных» Интерпретаций, как те или иные СФУУРММ-Формы (разнокачественные Мысле-Формы и Чувство-Формы).

11.11920. То есть то, о чём в ваше Самосознание сейчас поступает Информация через ННААССММ фокусируемой Мною «человеческой личности» – это и есть проявление в данном мерностном диапазоне Пространства-Времени творческой динамики более качественных ВВУ-Конфигураций Формо-Творцов: именно таким образом они в моём субъективном «сейчас» через данную реализационную Форму проявляют себя в этой Реальности. Но поскольку данная Форма структурирует «Континуум», то через неё – если только позволяет энергоинформационная синтезирующая динамика ННААССММ – тут же могут начать специфическим для них образом проявлять себя и менее качественные Формо-Творцы того же самого мерностного диапазона. Большинство из вас думают, что реализационные Формы высококачественных трёхмерных Формо-Творцов второй пары ИИССИИДИ-Центров, напрочь лишённые активности СФУУРММ-Форм двух низших Центров, могут визуально проявиться в данном диапазоне совершенно автономно – так, как они есть.

11.11921. Нет, дорогие мои! Визуально и целостно, со свойственной им динамикой Подсознания, они проявляются в Пространстве-Времени только через соответствующие «Континуумы», которые также сллоогрентно структурируют тот же самый трёхмерный диапазон. Есть «Континуумы», инерционно формируемые разнокачественной синтетической динамикой одновременной Творческой Активности разных по своему развитию Формо-Творцов, одни из которых выступают в эгллеролифтивной роли («Кураторы»), а другие – в роли их «учеников», «подопечных» (как, например, «нынешние» наши с вами «Континуумы», в которых активно совмещается и высокочастотная, и низкочастотная синтетическая динамика). А есть такие, которые, на первый взгляд, могут показаться результатом творчества одних только «Кураторов» Формо-Творцов Форм, проявленных в наших «нынешних Континуумах», но на самом деле те, кто «здесь» выполняют организационно-направляющую роль для высших Формо-Творцов АРГЛЛААМУНИ-ИНГЛИМИЛИССА, в «своих Континуумах» сами также являются «подопечными» по отношению к ещё более развитым Формо-Творцам, а их Формы – промежуточными Интерпретациями ещё более совершенных и универсальных Форм. И этот принцип естественным образом и дувуйллерртно осуществляется каждый раз в одном и том же диапазоне мерностей, но при разных схемах межкачественного Синтеза. То, что визуально и виртуально окружает нас, образовано из бесчисленного множества Формо-систем Миров и субъективных Реальностей, сформированных в сллоогрентные «Континуумы», которые, в свою очередь, моделируются динамикой Самосознаний и Подсознаний разных Формо-Творцов разных Прото-Форм.

11.11922. То, что описано мною в «Классификации реализационных Форм Творцов ИИССИИДИ-Центров»13, касается только Формо-Творцов наших, «человеческих», ЛЛУУ-ВВУ-Форм, но для каждой из остальных Прото-Форм характерны точно такие же разнокачественные синтетические взаимодействия: у наших Формо-Творцов – между Аспектами Качеств «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» и «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума», а у других – по свойственным только им схемам Синтеза. В сллоогрентной разнокачественной динамике межкачественного Синтеза одной и той же мерности есть как «зоны» наименее качественных из «резонационных» проявлений структурирующих её Конфигураций (то есть нижний диапазон этой мерности) – «наружный» диапазон данной отдельной частоты, так и «зоны» наиболее качественных взаимосвязей, формирующие «внутренний» диапазон той же самой частоты.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература