Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 11 полностью

11.11956. «Бетономешалка» продолжает вращаться (одновременно по всем, возможным для данной «личности», Направлениям развития!) и тщательно перемешивать (синтезировать) «гравий» с «раствором» (ВВУ-Информацию с Формо-копиями). То же самое происходит и в действительности: ВВУ-Конфигурации Стерео-Типов, стимулируемые к Творческой Активности «Фокусом Пристального Внимания», управляемым эгоистичными СФУУРММ-Формами СВУУЛЛ-ВВУ-копий, поочерёдно «распаковываются» из «ВЭН», включаясь в динамику ВВУ-Конфигураций фокусируемых Нами НУУ-ВВУ-Форм, и начинают «частотно» смещаться в свойственные им «сценарии ротационных Циклов» всех Интерпретаций наших «личностей» (каждый «кусочек гравия» перемещается в «бетономешалке» по своей уникальной «траектории»).

11.11957. По мере соударений и трения друг о друга (в Жизни это выглядит как самые разнообразные формы многоплановых взаимодействий в «межличностных» отношениях) каждый из «кусков гравия» постепенно приобретает новую форму, а обволакивающий его «раствор» становится более однородным. Некоторые «куски», становясь меньше, всё ещё сохраняют острые «углы», не позволяющие им проникнуть ни в одно из множества более узких «выходных отверстий»; другие же обретают гладкую «поверхность» и через «отверстие», соответствующее своему новому размеру и форме, проскакивают в «бетономешалку» с более качественным «раствором», где они постепенно приобретают ещё более сглаженные формы и, превращаясь в мелкий «отсев», автоматически выталкиваются инерционной динамикой общей массы через более мелкие «отверстия» в ещё более качественный «раствор». Это и есть, по сути, то мгновение для каждого досконально обработанного «камешка», которое все те, кто наблюдают его, продолжая вращаться в «бетономешалке», субъективно определяют для себя как «Смерть» этой «личности».

11.11958. Процессы в первой «бетономешалке» напоминают Существование «личности» в «нижней» части диапазона ирккуллигренных Реальностей (2,5-3,0 мерности) с доминированием в Самосознании активности СВУУЛЛ-ВВУ-копий, что приводит к установлению самых примитивных «межличностных» отношений, построенных на принципах самовыживания: подавление деятельности остальных за счёт своей физической массы (грубой силы), вытеснение на периферию мелких «камешков», пообтёсанных при трении более крупными «кусками гравия» и тому подобное. Образно говоря, можно себе представить, как «больно»каждому «куску гравия» биться своими острыми твёрдыми «рёбрами» о соседей, и каждый считает эту ситуацию незаслуженной и несправедливой по отношению к нему, не подозревая, что через все эти болезненные притирки и шлифовки постепенно осуществляется процесс обретения ими более совершенной формы с меньшим количеством «углов» и с более гладкой «поверхностью». И однажды для каждого «камешка» обязательно наступает момент истины (очередной миг «Смерти») – наиболее отшлифованные «кусочки» находят и выпадают в свойственное их Конфигурации «выходное отверстие», становясь «частью» следующей «ёмкости» с ещё более качественным «раствором», а крупные продолжают биться друг о друга дальше, считая, что те, кого уже нет рядом с ними, «умерли», безвозвратно «исчезли».

11.11959. Итак, подытожим: когда самые острые «грани» стёсаны, «кусочки щебня» начинают постепенно «выскакивать» через соответствующие «отверстия» в «стенках» («круглые», «треугольные», «прямоугольные» и прочие – в зависимости от Направления развития) одной «бетономешалки» в «ёмкости» следующих, где уже изрядно «пообтёсанные куски щебня» погружаются в новый, более качественный, «ротационный» процесс. Здесь, в другой (десятой, двадцатой, …сотой) «бетономешалке», уже и другой состав «раствора», и другая форма «ёмкости», и совершенно другие частота вращения, температура, форма «выходных отверстий»… После очередной перефокусировки «ФПВ» обрастает новыми СФУУРММ-Формами более качественных ЛУУД-ВВУ-копий, а часть старых, наиболее грубых СВУУЛЛ-ВВУ-копий, синтезировавшись, становится Опытом ЛЛУУ-ВВУ. Таким образом, происходит «замена» прежней «личности» с менее качественной Конфигурацией Самосознания на очередную, более развитую и приспособленную для дальнейшего прохождения эволюционного «тренинга» в новых условиях. По окончании каждого из «сценариев развития», в каждой последующей «бетономешалке» форма «щебня» («ФПВ») достигает Конфигурации, способной проникнуть в одно из специальных «отверстий» в боковой «стенке», чтобы попасть в следующую «ёмкость». Этот последовательный процесс продолжается до тех пор, пока определённое количество «изначально загруженного щебня» не достигнет ожидаемого размера и Конфигурации. В любой из этих фаз все «кусочки щебня», не достигшие нужной степени «обработки», периодически (через «межвозрастные» перефокусировки) возвращаются в предыдущую «бетономешалку», а «полностью отшлифованные» отправляются в другие сферы творчества, осуществляемые в более качественных Уровнях.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература