Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 12 полностью

12.13189. С другой стороны, для неё невозможно не пребывать вне свойственной ей реализации ни секунды и поэтому её Сознание как бы «расслаивается» (частично дифференцируется) на множество взаимосвязанных фрагментов: а) УУ-ВВУ продолжает осознавать себя «погибшим телом» и глубоко переживает «свою гибель»; б) если это пытки, истязания и прочие изуверства, то она частично отождествляется со «своим» истязателем и убийцей, в одно и то же время испытывая и наслаждение от осознания «физических» мучений жертвы (то есть «её же самой»), и чудовищные страдания от боли; в) она отождествляется с Прото-Формами бактерий, червей и микробов, участвующих в процессах разложения «её же собственного» тела; г) она отождествляется с животными, которые жадно пожирают и раздирают на части «её» тело, и со многим прочим.

12.13190. Нам может показаться, что на приобретение всего этого Опыта требуются многие дни и месяцы, но это не так. Благодаря универсальным свойствам ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-системы всё это многообразие возможных для низших УУ-ВВУ-копий последствий «трагического исхода» совершается в одно и то же мгновение «гибели» и перефокусировки «личностного» Самосознания в следующий сценарий развития данного ротационного Цикла. Вот откуда и каким образом приобретается весь наш Опыт, позволяющий всем нам вечно жить, жить и жить, – через познание причинно-следственных связей, инерционно синтезируемых в структурах наших Самосознаний через мощнейшие психические переживания, возложенные на УУ-ВВУ-копии, поскольку именно они представляют собой истинные причины, побуждающие нас к осуществлению тех или иных выборов.

12.13191. Это – единственный момент во всём нашем с вами Существовании, когда «вопиющий факт» осознания «собственной Смерти» (пусть даже на самом низшем УУ-ВВУ-уровне!) становится мощнейшим средством для непрерывного самосовершенствования Конфигураций «личностного» Самосознания. То есть «погибая» или «умирая» на самых низших Уровнях своего Существования, вы (вернее, динамика вашего Фокуса Творческой Активности) тут же, за счёт более качественной Конфигурации от вновь приобретённого «вами» Опыта, как бы снова «возрождаетесь» (в кавычках, потому что вы и не «умирали» вовсе!) в чуть-чуть более качественных Уровнях.

– Тогда как следует понимать выражение, что, мол, если делать более качественные Выборы, то и «Смерть» обходит тебя стороной? Какая «Смерть»? О какой «Смерти» мы говорим, если мы в любых своих проявлениях постоянно представляем собой лишь творчество тех или иных УУ-ВВУ-копий, которые непрерывно осознают себя живыми и только, в любых из своих «реализационных ниш»?

12.13192. – Дело в том, что сама «Смерть» – как факт уничтожения «чьей-то» плоти, «чьего-то» биологического тела (я, правда, затрудняюсь категорично утверждать, чьего именно!) – действительно существует; не существует только момента логической фиксации её (то есть аналитического осмысления путём непосредственного переживания) в Самосознании самого «умершего». Под условным понятием «Смерть человека» я подразумеваю факт неосмысленного прекращения инерционного субъективного проявления в динамике ротационного Цикла Творческой Активности всех ВВУ-Конфигураций, структурирующих ННААССММ одной «личностной» Интерпретации, с мгновенной трансмутацией всех её волновых (частотных) характеристик в качественно иные характеристики другой НУУ-ВВУ-Конфигурации, инерционно следующей в общей динамике Формо-систем Миров, «личностной» Интерпретации. Если же копнуть глубже, то для этого определения факта «Смерти», который наблюдается одними Интерпретациями «людей», окружающих «мёртвое» тело в свойственной им всем Формо-системе Миров, но недоступное наблюдению других Интерпретаций тех же самых «людей», структурирующих своими НУУ-ВВУ-Конфигурациями уже другие Формо-системы Миров и в следующий же момент продолжающих общаться с живой Интерпретацией якобы где-то «умершей личности», – для этого определения требуется ещё множество уточнений.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература