Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 12 полностью

12.14244. Здесь следует уточнить, что в Формо-системах Миров, одновременно с нами развивающихся, но в нашем субъективном Восприятии существовавших сотни и более тысяч лет «тому назад», Представления о «Смерти» были совершенно иными, и мы не можем говорить о сути понятия «Смерть», свойственной Самосознаниям тех УУ-ВВУ-копий, в тех же интерпретациях, которые характерны «нынешнему человечеству». Это – совершено иные Континуумы и иные ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-системы, в которых синтезируются не те Аспекты доминантных Качеств, которые свойственны ротационным Циклам фокусируемых Нами НУУ-ВВУ. А есть отдельные информационные пространства, заполненные Формо-копиями «людей», которые, по тем или иным причинам «уйдя» из Жизни, так и не смогли хоть в какой-то степени начать осознать себя «живыми».

12.14245. Есть «ниши», где такие Формо-копии, в точном соответствии с Представлениями их «личностей» о своей «Смерти», просто лежат в абсолютной мгле, как они сами же и ожидали! Всё это – следствие индивидуальных Представлений живых «личностей» об абсолютной невозможности Жизни после «Смерти». И поскольку никаких других СФУУРММ-Форм о том, что с ними будет в дальнейшем, в фрагментированном Самосознании УУ-ВВУ-копий, непрерывно проецируемых ими в ОДС, нет, то весь смысл реализационного процесса в таких «нишах» сводится только к одному – «быть абсолютно мёртвой». Остальные же УУ-ВВУ-копии данных «личностей» проецируются в соответствующие их Конфигурациям «ниши»: одни в большей степени верят в «Смерть», другие – в меньшей, третьи вообще не верят.

12.14246. Своим категорическим отношением к неизбежности своей «Смерти», которой они всю Жизнь боялись, потому что «после неё уже ничего не будет», те из УУ-ВВУ-копий, в СФУУРММ-Формах которых «Смерть» представлена как «полная невозможность Жизни» (то есть её «отсутствие»), автоматически лишают себя возможности принимать какое-либо участие в динамике Самосознания своих, вечно живых, «личностей». Как могут они делать что-то, если их СФУУРММ-Формы, которые являются главным энергоинформационным базисом их фрагментированного Самосознания, категорически отрицают даже малейшую возможность Жизни после «Смерти»? Поэтому «вне живого тела» такие Формо-копии полностью теряют импульс к любой Творческой Активности.

12.14247. Вся ваша Жизнь – это отражение устойчивых состояний вашего Самосознания. Эти из ваших УУ-ВВУ-копий отражают в ОДС лишь некоторую часть ваших Представлений о «себе» и о том, что происходит с вами в окружающей действительности. И если подобные Мысле-Формы есть в вашем Самосознании, то и отражающие их в индивидуальной динамике вашей ОДС Формо-копии также будут искренне убеждены в том, что они действительно, окончательно и навсегда, «умерли»! И ничто уже не в силах лишить их этой глубокой уверенности в собственном «несуществовании», потому что каждая из ваших бесчисленных «Смертей» – это всего лишь точное отражение в вашей индивидуальной ОДС динамичного состояния вашего Самосознания через множество «персонифицированных» энергоинформационных фрагментов, структурирующих его.

12.14248. И если ваш жизненный Опыт зиждется на абсолютном убеждении, что «никакой Жизни после Смерти нет», то СФУУРММ-Формы, сформировавшие в Самосознании этот Опыт, прежде всего находят в специальных «реализационных нишах» идеальные возможности для своего «реального» отражения. А если вы считаете, что будете висеть в воздухе, то именно так всё и будет – считайте, что ваши Формо-копии уже сейчас «висят» и не знают, что с этим состоянием делать, как поступать дальше (поскольку вы сами этого не знаете); если же вы глубоко уверены, что после вашей «Смерти» абсолютно ничего в вашей Жизни не изменится, то так же будут вести себя и все ваши Формо-копии.

ВОПРОС. Допустим, что в момент одной из бесчисленных «Смертей» какой-то «личности» её Фокус Пристального Внимания совмещается с Фокусом Дуального Отражения УУ-ВВУ-копии, проецируемой её Самосознанием в этот миг, СФУУРММ-Формы которой формируют в нас Убеждения о наличии «Смерти» и существования после «Смерти». Возможно ли в этом случае, чтобы большая часть памяти продолжающей жить «личности» каким-то образом «отсеклась» и она стала осознавать себя этой УУ-ВВУ-копией в ОЛЛАКТ-ДРУОТММ-системе, то есть разотождествилась со своей НУУ-ВВУ-Формой?

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература