Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 14 полностью

14.15647. Аналогичным образом в резопазоне 3,75-4,25 мерностей процесс «присоединения» третьей Доминаты начинается с внутриаспектного и межаспектного Синтеза с «психонациями» и «эманациями», представляющими под-Аспекты и Аспекты этого Качества, который затем дувуйллерртно переходит в межкачественный. В нашем – ллууввумическом (человеческом) – Направлении развития третьим Качеством выступает ВСЕ-Единство. При Синтезе двух Доминант активность фоновых Качеств, несмотря на свою слабоинтенсивную флуктуационную динамику, определяет Вектор перефокусировок в протоформные Направления развития. При хаотической смене жизненных интересов «личности» в динамике Самосознания повышается интенсивность соответствующих фоновых Качеств – Фокус флуктуационно попеременно смещается в Направлениях разных Прото-Форм, в результате смены которых формируется гораздо более мощная динамика внутриаспектных синтетических процессов, в то время как в приоритетном Направлении Синтеза динамика внутриаспектных фоновых взаимодействий сведена к минимуму.

14.15648. Но это вовсе не означает, что высокая интенсивность межкачественного Синтеза в Самосознании между Аспектами двух Доминант приводит к формированию некоей «итоговой» (для данного диапазона мерностей) Формы Самосознания, в Конфигурации которой фоновые Качества в наименьшей степени проработаны. Ни в коем случае! Вы не учитываете того, что такие типы высокочастотных Самосознаний являются наиболее качественными и как бы «итоговыми» для всех Форм данного протоформного Направления, поскольку их НУУ-ВВУ-Конфигурации содержат в себе абсолютно весь Опыт, наработанный ВСЕМ бесконечным множеством менее качественных Форм Самосознания данной ЛЛУУ-ВВУ, сфокусированных в менее качественных сценариях развития на осуществлении в большей степени преобладающего Синтеза какой-то из двух «человеческих» Доминант с под-Аспектами и Аспектами Качеств всевозможных протоформных Направлений развития. Их непрерывные «Смерти» автоматически становятся источником пассивного (автоматического) приобретения Опыта Формо-Творцами каждой из более качественных НУУ-ВВУ-Конфигураций, что в НУУЛЛ-ВВУ-Формах создаёт наилучшие условия и возможности для максимально устойчивого и глубокого сосредоточения Творческой Активности Формо-Творцов Самосознания только в ллууввумическом Направлении Синтеза.

14.15649. Так что, как видите, никакой «потери» Опыта или уменьшения глубины межкачественного Синтеза здесь не происходит: Фокусы менее качественных «частей» сллоогрентности, одновременно реализуясь во всех Направлениях развития и резонационно синтезируясь в определённый Опыт, дувуйллерртно «перепроецируются» во всё более и более качественные «участки» НУУЛЛ-ВВУ-Конфигураций наиболее развитых Формо-Типов данной ЛЛУУ-ВВУ-Формы, предоставляя их Формо-Творцам всё более и более благоприятные (по отношению к менее качественным проявлениям) возможности для активизации в более глубоко синтезированных Конфигурациях Форм свойственной им динамики Творческой Активности!

14.15650. Для более упрощённой иллюстрации этого процесса, условно представьте себе Конверсум в виде многомерной бесконечной сферической структуры с наиболее качественным (то есть в максимальной степени синтезированным) состоянием в воображаемом Центре, а всё менее и менее синтезированные Формо-системы Миров – в виде слоёв, удаляющихся от центра. Пусть центр будет служить в данной иллюстрации источником Света, а Конфигурации любой из проявленных в пределах динамики Конверсума Форм – шариками одинаковых размеров. Любой из рассматриваемых нами шариков, освещаемый источником света, будет отбрасывать тень определённого размера на поверхность ближайшего к нему слоя (Формо-системы Миров), образуя в Сфере некую затенённую область в виде конуса, вершиной которого является шарик, а основанием (тенью) – воображаемая нами поверхность слоя. Шарик – это «промежуточная» Конфигурация Формы Самосознания, а конусообразная область отбрасываемой им тени – это бесконечное множество менее качественных Форм Самосознания, опыт которых органично включает в себя данная Конфигурация шарика.

14.15651. Отсюда видно, что чем более качественна (более глубоко синтезирована) Конфигурация Формы, тем ближе к Центру она может быть проявлена и тем шире будет образуемый ею – в виде Синтеза более широкого спектра Аспектов как доминантных, так и фоновых Качеств – «конус» Опыта. Кроме того, вы можете вспомнить также принцип ММААГ-СС-ММААА «Я-ЕСМЬ ТВОРЧЕСКОЕ ОТРАЖЕНИЕ ПРИСУТСТВИЯ ВСЕГО ВО ВСЁМ» («Закон Всеединства множественностей» – ЛЛААСС-ЛЛУУСС), который обеспечивает «вездесущность» всякой Формы Коллективного Разума, одновременно-одномоментно отражающейся в виде бесконечного множества разнокачественных «проекций» в каждом из конкретных Уровней Мироздания, в любой из многомерных Сфер Творчества Вселенского Творения.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги