Читаем Ииссиидиология. Бессмертие доступно каждому. Том 14 полностью

ВОПРОС. Получается, что через Конфигурации нашего Самосознания проявляются и Формо-Творцы «тетраэдров» первых и вторых Уровней АРГЛЛААМУНИ– и ИНГЛИМИЛИССА-Ииссииди. Поскольку на этих низкочастотных Уровнях Восприятия мы можем воспринимать Энерго-Плазму как структуру с минимальным количеством условных «рёбер» и «вершин», то, соответственно, и Формы Сознания этих Уровней кажутся нам очень примитивными. Но если кто-то способен эти же «тетраэдральные» Формы Сознания воспринимать в гораздо более сложном их «фрактальном» выражении, то сможет ли он воспринимать как Космических Творцов Формы Сознания этих же низших Уровней АРГЛЛААМУНИ– и ИНГЛИМИЛИССА-Ииссииди?

14.15714. – Вот здесь, дорогая Глаайстррасс, и кроется то, о чём я вам уже говорил: Конфигурациям Формо-Творцов пятых синтезированных Уровней АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-Ииссииди частотно соответствует динамика в той же самой мерности Формо-Творцов первых синтезированных Уровней ОРЛААКТОР- и АИГЛЛИЛЛИАА-Ииссииди, хотя последние в «октаэдрах» и «гексаэдрах» этих Уровней проявляют свойственную их Конфигурациям динамику совершенно иначе, чем иммлы и ррорроки. Допустим, мы смотрим на окружающий Мир с позиции Формо-Творцов 5-го Уровня ИНГЛИМИЛИССА- и АРГЛЛААМУНИ-Ииссииди и воспринимаем всё лишь со свойственных им эгоистичных позиций. Но если мы посмотрим на те же самые явления с позиций Формо-Творцов 1-го Уровня АИГЛЛИЛЛИАА- и ОРЛААКТОР-Ииссииди, то и всё мировосприятие в нашем Самосознании сразу же преобразится и примет позитивный, альтруистичный настрой. Следовательно, и качественность «гексаэдров», структурирующих все Формы окружающего нас Мира, также будет восприниматься нами совершенно по-другому.

14.15715. Например, хищник равнодушен к апельсину, так как у него совершенно иное, чем у нас, Представление об этой Форме окружающего его Мира. Он смотрит на этот тип «гексаэдральности» без интереса и не видит в этом объекте возможности для продолжения своего существования, выживания (в качестве пищи). Мы, в свою очередь, рассматриваем стрекозу не в качестве пищи, а с позиции исследователя, заинтересовавшегося способностью летать или особенностями её Формы, в то время как птица относится к ней как к пище. И стрекоза – это тип «гексаэдральности», и апельсин – это тип «гексаэдральности», и шашлык, находящийся на мангале, – это тоже тип «гексаэдральности» окружающего Мира. Но на шашлык мы и какие-то хищные животные отреагируем в большей степени одинаково, а, например, травоядные коза или кролик посмотрят совершенно иначе.

14.15716. Всё это – динамика Формо-Творцов «гексаэдров» или структурирующих их Формо-Творцов «тетраэдров», «пирамид» и «октаэдров», благодаря которым мы каждую проявленную в нашем Мире Форму можем воспринимать либо так, либо совершенно иначе. И совершенно не важно, как выглядит эта Форма, – СФУУРММ-Формы, резонационно активизирующие в нашем Самосознании Творческую Активность Конфигураций либо «тех», либо «этих» Формо-Творцов, соединяют нас с соответствующими им Уровнями нашей индивидуальной ОДС. Это относится и к козе, и к кролику, и к хищнику – именно на «стыке» Формо-Творцов Самосознания и СЛУИ-СЛУУ-Творцов ОДС возникает пересечение всей сллоогрентной динамики трансформации одних и тех же СФУУРММ-Форм из более качественных Уровней нашего Восприятия в менее качественные, и наоборот. И если хищнику не нравится жареное мясо, поскольку он предпочитает сырое, то будучи голодным, он с жадностью съест и жареное. Хотя для нас всё наоборот – нам не нравится, когда мясо сырое, но если стоит вопрос: выжить с помощью сырого мяса или «умереть», то ни один «человек» не станет раздумывать. Следовательно, Уровни сллоогрентности используемых нами Представлений могут существенно меняться в зависимости от того, с какого Уровня Конфигураций Формо-Творцов Самосознания нами воспринимается та или иная Форма. Поймите, что везде имеются пересечения разных интересов, через которые реализуется диффузгентная динамика систем Восприятия «одних и тех же» Форм, «одних и тех же гексаэдров», «одних и тех же октаэдров» или «тетраэдров».

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги