Читаем Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека полностью

19.891. Все Наши Запросы также идут не напрямую к группам субличностей, а через эфирные "реализационные ниши" коллективного Бессознательного и коллективного Подсознания, являющиеся частью специальных эгрегорных каузальных систем, – сначала к архонтам, которые всё обо всех помнят, абсолютно всё знают и решают, варианты событий из каких сценариев развития и ЧТО ИМЕННО Нам надо показать, чтобы удовлетворить каждый из Наших Запросов. Так как субличности одних и тех же аргллаамунно-инглимилиссных под-Уровней могут параллельно "обслуживать" л-Самосознания сразу множества Наших л-Интерпретаций, то очень часто проблемы у людей возникают не от содержимого Наших с Вами Запросов, а от того, что одновременно инициация Творческой Активности одной и той же группы субличностей, обеспечивающих функциональность л-Самосознания какой-то одной физической личности в вибрационном диапазоне определённого аргллаамунно-инглимилиссного подуровня, может быть обусловлена разнокачественными по Смыслу спатиумальными Запросами, исходящими сразу от нескольких димидиомиттенсных Людей.

19.892. Это обстоятельство особенно убедительно доказывает, что Нас как истинных Людей ни в одной из нынешних жизненных ситуаций просто не бывает – все Наши проблемы по накоплению и включению в Наши НУУЛЛ-ВВУ-Конфигурации инвадерентно и вексативно синтезированных сочетаний признаков разнопротоформного Опыта решают и субъективно переживают группы разнопротоформных субличностей, развивающихся по совершенно иному принципу, чем Мы с Вами.

19.893. Поэтому, снова возвращаясь к заданному мне вопросу: "Мы фокусируемся в НУУ-ВВУ, а не в НУУЛЛ-ВВУ потому, что в структуре нашего л-Самосознания мы в большей степени резонируем на хищнические тенденции?", – я сердечно призываю вас очень внимательно и ответственно отнестись к переданной мной в данном ответе Информации! Как можно глубже и навсегда уясните для себя эту, пока ещё очень непростую для вашего нынешнего уровня понимания, сакральную Истину: никто из нас, субъективно осознающих "самих себя" в текущих условиях существования в данных Формо-системах земных физических Миров, не является по своей Космической Природе ни эгрегорной, ни эфирной сущностью или субличностью и в условиях эгллеролифтивной Амплификационности не может ими стать когда-либо (а в параллельных условиях ирркогликтивной Квалитационности Мы уже являемся СЛУИ-СЛУУ-Творцами – Творцами Третичной Иллюзии!).

19.894. Следовательно, Самосознание никого из Нас, воспринимающих Себя в ллууввумических типах субъективных Реальностей в качестве высокоразумных Людей, способных к высокочувственным и гармоничным духовно-нравственным проявлениям, не может пребывать в плену микстумных оболочек НУУ-ВВУ-Форм, функционально предназначенных для обеспечения диффузгентных переходов и синтезирующих проявлений Форм Самосознаний разнопротоформных био-Творцов на границах существования между ллууввумическими димидиомиттенсными Мирами и множеством разнокачественных Формо-систем, отражающих характерные синтетические свойства и особенности других типов бирвуляртности!

Глава 8. Амицирации в димидиомиттенсные и транслюценсные Формы

– В "Основах ИИССИИДИОЛОГИИ", абзац 6.0102, написано следующее:

Как работает этот амплификационный Механизм? Вы уже знаете, что качественность ФД нашего "личностного" Самосознания формируется (синтезируется) на базе непрерывного сравнительного анализа и последующего выбора между мотивационно "конкурирующими" СФУУРММ-Формами Формо-Творцов деплиативного (инстинктивно-эгоистичного) "коллективного Бессознательного" (представляющими разнопротоформные тенденции унгов и ссвооунов 1-4-х Уровней первой пары Центров) и Формо-Творцов амплиативного (интеллектуально-альтруистичного) "коллективного Подсознания" (аргллаамуры и инглимилины 5-7-х Уровней первой пары Центров), представляющими "будущие" просперативные варианты Человеческих ПВК.


Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова,1782–1867), митрополита Московского и Коломенского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)»– это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том I охватывает период с 1782 по 1825 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература