Читаем Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека полностью

19.912. Как это работает? Достигнув достаточно высоких уровней развития Самосознания, Мы с Вами, как димидиомиттенсные Люди, создали цивилизации, где большая часть времени посвящается каждым Человеком субтеррансивному и коллективному совершенствованию в актуальных для него направлениях жизненного творчества. Абсолютно все производственные процессы полностью автоматизированы, условия быта, как и существования в целом, доведены до идеальных, необходимости заботиться о своём физическом выживании нет и в помине (понятия денег и прочих материальных стимулов сведены на нет). Отсутствие деструктивного влияния унгов и ссвооунов, а также глубокое Знание и Понимание причинно-следственных взаимосвязей проявления "Всего Сущего", наряду с наличием универсальных способностей и уникальных технологических возможностей, вдохновляют каждого Человека на непрерывное и интенсивное психодуховное совершенствование (забота об идеальном состоянии здоровья и о прекрасной физической форме возложена на специальные системы непрерывного индивидуального контроля).

19.913. В димидиомиттенсных Формо-системах Миров (групп ПВК) Вы живёте в состоянии полного душевного (психического), физического и климатического комфорта, тратя минимум времени на удовлетворение своих физиологических потребностей и максимум – на интеллектуально-альтруистичное участие в социальной жизни окружающего Вас сообщества, изучая интересные Вам науки, совершая большие и малые открытия, коллективно исследуя и осваивая дальний и ближний Космос, раскрывая тайны разных исторических эпох, космических цивилизаций и многое-многое другое… Когда же у Вас появляется какой-то сложный вопрос, сомнение или противоречивое ощущение, вы входите в кататоническое состояние и получаете глубокое познание истинных причин, каузально обусловливающих возникновение тех или иных Мыслей, Чувств, ситуаций, обстоятельств, отношений и тому подобное.

19.914. Ещё это необходимо для осуществления в Наших ФД абсолютного гетерогенеусного Синтеза по всем ллууввумическим признакам, характерным для всего многообразия микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов, симультанно эксгиберированных во всех группах человеческих и человекоподобных ПВК, начиная с резопазонов, обеспечивающих условное "начало" проявления ФС ллууввумического типа бирвуляртности, то есть с 2,5-й мерности. Ведь даже каждый ребёнок в димидиомиттенсных Мирах знает и понимает, что без осознанной аннигиляции (лийллусцивизации) в фокусируемой им фокусной Конфигурации деструктивных (крувурсорртных и имперсептных) энерго-информационных взаимосвязей (инвадерентных ОО-УУ-признаков), структурирующих низковибрационные резопазоны, ни о какой амплификации и активизации в Самосознании СФУУРММ-Форм более высоковибрационных (по отношению к уже имеющимся) резопазонов не может быть и речи.

19.915. Кататоническое состояние позволяет исследователю осознанно и беспрепятственно "погрузиться" своим Самосознанием в детальную Жизнь сразу множества тысяч (а возможно, даже десятков миллионов!) своих микстумных Интерпретаций или же – через их отношения с растениями и животными – в Коллективные Сознания любых Прото-Форм, обитающих сотни тысяч или даже десятки, сотни миллионов лет в "прошлом". При этом сам исследователь, хоть и остаётся "сторонним Наблюдателем", но в момент "просмотра" каких-то событий консуетно генерирует в наблюдаемый им "участок" сллоогрентности Пространства-Времени СФУУРММ-Формы собственного отношения к происходящему.

19.916. Это очень важный момент! Ведь если эти СФУУРММ-Формы могут хоть в какой-то степени распаковываться наблюдаемой исследователем личностью, то они определённым образом повлияют на качественность её выборов, обусловив амицирацию её ФД в конкретный сценарий развития. Личность же воспримет это как "Глас Совести", как "Божье Провидение", "чудо" и тому подобное. И никакого нарушения "закона сохранения энергии": все Фокусы скррууллерртной системы Мироздания остаются неизменными – вместо концентрации ФД на каком-то одном решении, личность, хотя бы частично "уловившая" Смысл генерируемой СФУУРММ-Формы, тут же сфокусировалась на качественно ином выборе и рецептусно амицирировала в вибрационно соответствующий ему сценарий.

19.917. Как уже отмечалось, в данный процесс "просмотра" могут быть симультанно вовлечены личностные Самосознания множества микстумных Интерпретаций, обитающих в разных сценариях и исторических эпохах, что позволяет исследователю параллельно осуществлять глубочайший анализ происхождения и реализации множества причинно-следственных взаимосвязей как внутри своих же Интерпретаций, между разными людьми и поколениями, так и между людьми и остальными Прото-Формами. При этом не происходит общее "размазывание" Самосознания самого Наблюдателя по группам изучаемых Формо-Типов – он способен субтеррансивно осознавать себя сразу в каждом из них, переживая свойственные им Мысли, Чувства, эмоции и желания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том I

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова,1782–1867), митрополита Московского и Коломенского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)»– это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том I охватывает период с 1782 по 1825 г.Данное издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература