Читаем Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека полностью

19.1994. Если вы и попытаетесь как-то вообразить себе это состояние динамично сияющей Лучезарной Искристости, не имея пока возможности к глубоко-медитативной визуализации, вы не сможете понять, что на самом деле представляет из себя биоплазменное тело проявления. Вам кажется, что димидиомиттенсные Светоносцы постоянно и непременно имеют человеческие, такие же плотные и стабильные по Форме, как и ваши физические, тела, только ярко светящиеся каким-нибудь "видимым светом", напоминающим яркие излучения неоновых реклам под ночным небом. Это не совсем верные Представления, и постепенно мы с вами совместными усилиями их скорректируем, и вы поймёте, что это именно те Светоносцы, которыми мы становимся, пройдя через "низшие" Уровни ФД Творцов Самосознаний инфимусных димидиомиттенсных Форм. Сами же "низшие" димидиомиттенсные Формы, в которых мы появляемся, визуально практически ничем не отличаются от нас нынешних, но имеют способности, которые позволяют Им менять Форму. То есть в Их Самосознаниях, в отличие от нас с вами теперешних, полностью синтезирована мощная привязанность к фокусируемым Ими Формам за счёт того, что Они получают энергетический потенциал от сотен тысяч миллионов наших микстумных личностных Интерпретаций. Этот потенциал позволяет Им развивать способности и совершенствовать их через те возможности, о которых мы здесь и не мечтаем.

19.1995. Сложно проследить, кем конкретно мы являемся непосредственно в момент перехода в этот статус, потому что те микстумные личностные Интерпретации, через которые мы проходим на пути к димидиомиттенсным Формам, структурируют разные Временные Потоки, причём как "будущие", так и "прошлые". Иными словами: мы будущие (микстумные эксцельсивные формы) являемся интегралом нас прошлых, амплификационно менее развитых. Следует учитывать, что говорить о "прошлом" очень сложно, потому что "прошлое" состоит из нашего "будущего", а наше "будущее" спатиумально структурирует наше "прошлое", при этом совсем не обязательно, что любой вариант нашего субъективного прошлого будет структурировать наше субъективное будущее. Всё зависит от степени вибрационной и осцилляционной резонации психоментальных генераций (СФУУРММ-Форм и их проекций), структурирующих качественные спектры мультиполяризации наших ФД, осознающих самих себя в так называемом "прошлом" или "настоящем", с идентичными резопазонными энерго-информационными параметрами мультиполяризации ФД Нас будущих, то есть все те человеческие и получеловеческие-полуживотные космические цивилизации, через которые мы симультанно-конкатенационно амицирируем во всех спектрах мультиполяризации своей ФД, как и сама субъективная "история" всех наших параллельных эксгибераций, вероятный Смысл и возможное содержание которой не сохранились в нашей индивидуальной памяти и личностных воспоминаниях (субтеррансивной ОДС/ФЛК), – всё это разнообразие всевозможных вибрационных вариантов и осцилляционных Уровней параллельной качественной (синтетической) амплификации нашего Самосознания включает в себя как менее качественные (типа нашей) и более примитивные цивилизации, так и эксцельсивные, достигшие огромных технических и духовных высот.

19.1996. Как вообще можно определить цивилизацию с позиции профективности? Уместно ли употреблять такие определения, как "менее качественные", "примитивные", "эксцельсивные"? Я и сам считаю некоторой вольностью с моей стороны по отношению к понятию "цивилизация", когда говорю: "Ты – сириусианец… а ты – плеядеанка… а эти трое – с Андромеды или с Ориона…", и, руководствуясь принципом "Amicus Plato, sed magis amica veritas" ("Платон мне друг, но истина дороже"), охотно дам более глубокие и детальные разъяснения, не боясь, что кого-то из вас могу сильно разочаровать своим откровенным ответом. Это поможет нам вместе разобраться с некоторыми недоразумениями, продиктованными особенностями ныне присущего всем нам сверхсубъективизма.

19.1997. Говоря такие вещи, я ни на миг "не грешу против истины": всякий раз, через вибрационно-осцилляционно согласованную Динамику Творцов ВЭН, обращая Фокус Пристального Внимания своего личностного Самосознания и Фокус Интегрального Мотивационного Импульса коллективного Подсознания Творцов ПЭС на кого-то из вас и говоря, например: "Ты – с Сириуса, а ты – с Плеяд", я руководствуюсь тем конкретным отражением в моём коллективном Подсознании сллоогрентного содержимого какого-то спектра вашей мультиполяризации, структурированного СФУУРММ-Формами Вашей "личной" Вселенской Истории и находящимися в ОДС/ФЛК Формо-Образами (то есть конкретным содержанием какого-то из уже синтезированных вами в многомерной "Сфероидальности" вибрационно-осцилляционных параметров бесчисленного множества резопазонов мерностей или доступной мне в данный момент части вашего субтеррансивного ротационного Цикла), с которыми я спонтанно смог синхронизироваться своей текущей ФД.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература