Читаем Ииссиидиология. Комментарии к Основам. Том 19. Космическая эволюция человека полностью

19.251. Подобного рода Интерес составляет вашу истинную Суть и представляет в ротационном Цикле эксгиберационную энерго-информационную основу устоявшейся ФД вашей базовой субличности, поэтому в момент ревитализации, даже если все остальные ваши субличности "разлетятся" по разным личностным Интерпретациям, то вы и в новом для вас теле будете продолжать субъективно переживать себя в прежнем, свойственном вам при Жизни, направлении творчества, сохранив свою нынешнюю Суть и самовосприятие. Наибольшая вероятность "посмертной аннигиляции" вас как личности образуется тогда, когда вы при Жизни не смогли основательно утвердиться в конкретном и глубоком определении понятия, кто же вы есть на самом деле, в чём заключается Суть всего вашего существования, – то есть при отсутствии понимания Самих Себя.

19.252. Вот почему так важно и ценно "найти Себя" и понять ради чего лично вы живёте на Земле! Поняв это, вы уже не позволите множеству других ваших субличностей, представляющих какие-то эгоистичные, меркантильные и сопутствующие Интересы (включая и сексуальные), завладеть вашим личностным Самосознанием, то есть разбазарить и распылить надёжно сформированное на высоковибрационном Уровне Самосознание вашей базовой, Главной субличности.

19.253. Таким образом, чтобы когда-то получить реальную возможность в наибольшей степени слиться с ФД собственной личностной Интерпретации любого Уровня развития, вы должны при Жизни синтезировать в своей собственной ФД как можно большее количество синхронных с ней резопазонов мерностей, оструктурив их "сфероидальные" фокусные Конфигурации наиболее высокоосцилляционными (из возможных для нынешних условий эксгиберации) Представлениями о Самих Себе и о Своём главном Предназначении в процессе Существования.

19.254. Отмечу, что практически достичь гейлитургентного по всем резопазонам состояния невозможно, потому что какая-то, пусть и малая, часть присущих вам при текущей Жизни Интересов не сможет резонационно соответствовать какой-то части второстепенных Интересов вашего будущего Акцептора. Это означает, что, вплоть до приобретения статуса транслюценсных НУУ-ВВУ-Формо-Типов, вы нынешние (на каком бы высоком Уровне проявления вы бы себя ни осознавали, включая димидиомиттенсные Аналоги) всегда будете существовать и субтеррансивно осознавать "самих себя" лишь только параллельно, частично, в лучшем случае – в качестве базовой субличности Самосознания любой из менее амплиативных, чем вы, личностных Интерпретаций.

19.255. То же самое можно сказать и относительно отсутствия возможностей полного самоотождествления с более развитыми личностными Интерпретациями у наших имперфективных димидиомиттенсных Аналогов, находящихся на "низшей" или "средней" димидиомиттенсных стадиях предплазменного развития. Но, в отличии от нас с вами, Их субтеррансивные НУУ-ВВУ-Конфигурации отличаются не просто разницей в профессиональных характерах свойственных Им насущных Интересов, а наличием у каждого из димидиомиттенсных Аналогов качественной разницы в последовательно-методичном глубинном познании суммарного Опыта Самих Себя через регулярные кататонические самопогружения в сложнопсихические процессы по изучению целых глобальных Направлений неизвестного им жизненного творчества, не пережитого непосредственно Ими, но потенциально-спатиумально как бы полученного ими от субличностей трукулентных Уровней личностных Самосознаний, структурирующих ФД бесчисленного множества Их гораздо менее развитых микстумных личностных Интерпретаций.

19.256. В силу благоприятных ПВК-возможностей (от 3,25-3,5 до 3,85-4,0 мерностей; для сравнения: ПВК-параметры наших нынешних "временных петель" находятся в пределах резопазонов от 2,5-2,75 до 3,0-3,25 мерностей), сопровождавших этапы эффективного конкатенационного восхождения Их личностных Самосознаний от микстумных НУУ-ВВУ-Формо-Типов до димидиомиттенсных Аналогов и обусловивших наличие в процессах Их быстрого развития мощного Творческого Потенциала (ВЛОООМООТ), Они, в отличии от нас с вами, не имели возможности для сколь-нибудь длительных деструктивных психических переживаний с целью обязательного осуществления последовательного Синтеза фрагментированных Самосознаний унгов и ссвооунов из 1-3-х АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-Уровней.

19.257. Получается, что Они фактически "перескочили" целые "пласты" ценного "эволюционного" Опыта, который можно познать только через полное психоментальное "погружение" в ФД Форм Самосознаний наиболее грубых вибрационных Уровней Формо-Материи. Теперь же, благодаря имеющимся у них суперспособностям, Они, для всестороннего познания и всецелого заполнения своих высокоосцилляционных НУУ-ВВУ-Конфигураций недостающими фрагментами энерго-информационных взаимосвязей бесценного коварллертного Опыта, вынуждены "заочно", но очень скрупулёзно изучать отдельные глобальные Направления жизненного творчества через спатиумальные внедрения в ФД множества типов и целых тематических групп своих микстумных личностных Интерпретаций, как например:

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература