Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.224. Тем, что я употребляю такое субъективное понятие, как «персоналии», не только по отношению к Формо-Творцам, но также и к Инфо-Творцам, я хочу, во-первых, особо обратить ваше внимание на саму потенциально-синтетическую Природу универсальной эксгиберации Полей-Сознаний РЕЗОСКОНЦЕОННОЙ Квалитационной Ветви в пространственных (скррууллерртных) структурах Мироздания (образуемых Формо-Творцами СИНТЕТИЧЕСКОЙ Амплификационной Ветви), которая совершенно никак не зависит от субстанции Время (поскольку то, что мы определяем как «Время», является отражением субъективных параметров диссонационных расстояний, условно «разделяющих» лийллусцивные состояния симультанного «локального» проецирования-отражения в систему Резомиралов разно-Качественной Информации или субтеррансивного Интереса). Во-вторых, таким образом я хочу подчеркнуть такую их характерную особенность, как способность только к сугубо субтеррансивному проявлению в ФД любой Формы Самосознания, что в каждой из систем субъективного Восприятия неизбежно «накладывает» на них некие «персоналистические» тенденции. Но при этом вы не должны забывать о том, что любые конкретные параметры «локализации» проявления тех или иных сочетаний эфирных Конфигураций Инфо-Творцов в Пространстве-Времени определяются для них лишь их резонационными особенностями по отношению к конкретным качественным показателям фокусных Конфигураций Формо-Творцов, а в каком именно из сллоогрентных «участков» общей скррууллерртности, структурированном определённым Временным Потоком, осуществляется это взаимодействие, для них не имеет никакого значения.

3.225. И я снова повторяю: таким образом, все «чакрамные персоналии», которые представляют собой составляющую информационную часть фокусных Конфигураций всех Формо-систем Миров, нельзя рассматривать вне Фокусных Динамик Формо-Творцов, через которых они симультанно реализуются в том или ином из Временных Потоков. Сам факт эксгиберации ФДО Инфо-Творцов в Фокусной Динамике (ФПВ) Формо-Творцов любой из систем субъективного Восприятия уже подразумевает синтетический характер подобного явления (поскольку мы с вами всегда имеем дело не с Самой Информацией, Которая всегда уравновешена в «Самой Себе», а лишь с «проекциями» всевозможных сочетаний разно-Качественных информационных признаков, представляющих собой меркавгнационную часть Её общего гармонизированного Состояния). В отличие от Фокусной Динамики Формо-Творцов, имеющей эгллеролифтивную Природу, все аналоги проявления Творческой Активности Инфо-Творцов (Фокус Дуального Отражения, Универсальный Мультиполяризационный Импульс и так далее) инициированы ирркогликтивным Импульс-Потенциалом.

3.226. Возвращаясь к рассматриваемому нами вопросу о субъективной природе персоналистических Миров всех Форм Самосознаний и принципах их взаимодействия между собой, хочу отметить, что чем выше (в соответствии с данной Схемой Синтеза!) качественный потенциал персоналистических Миров Форм Самосознаний, структурирующих данную группу «человеческих» ПВК, тем менее тензорными и более универсальными становятся способы коллективной творческой реализации в общей Фокусной Динамике субтеррансивных СФУУРММ-Форм каждого из этих Миров (поскольку повышается степень их коварллертности-резонационности между собой, за счёт чего усиливается устойчивость уже синтезированных ими энергоинформационных взаимосвязей). В Фокусных Динамиках более качественных Континуумов бесчисленного множества вариантов нашего с вами совместного «будущего», на общем фоне повышения «личностной» самосознательности, интеллектуальности и альтруистичности, фактически исчезает (или существенно понижается) антагонизм между субтеррансивными реализационными Интересами большинства людей и вместе с тем повышается степень их взаимоадаптированности к всевозможным потребностям других участников данной группы ПВК, включая не только людей, но также фауну, флору и экологию среды в целом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика