Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.536. Употребляя термин «Самосознание», вы привыкли подразумевать под этим лишь некие, доступные вашему Восприятию и пониманию, психоментальные характеристики человеческого индивидуального творчества («личности»), забывая о том, что Самосознание, как универсальное свойство любой частицы (Элемента) ККР Мироздания, всецело обусловлено коллективным творчеством неисчислимого множества разно-Качественных Форм, самосознательных в свойственных им режимах эксгиберации, которые обеспечивают и любой вид вашей Творческой Активности, и всесторонние функциональные возможности вашего биологического организма, и все специфические особенности окружающей вас действительности. Это не только реализационные Формы «чакрамных персоналий» ваших ИИССИИДИ-Центров, но также и Формо-Творцы множества Типов ККР – «Минеральных», «Растительных», «Животных», – структурирующие своими Фокусными Динамиками Коллективные Космические Разумы всех Формо-систем Миров, всех типов с-Реальностей и групп ПВК данной Планетарной Сущности, которые обеспечивают участие всего множества остальных Прото-Форм ГООЛГАМАА-А в их собственных амплификационных Процессах Само-Познания через Синтез всевозможных сочетаний Аспектов различных Чистых Качеств.

3.537. Пока ещё не имея возможности заглянуть в глубинно-организующую плазмо-структуру фотонов и элементарных частиц, образующих всю аспектабильную материальность окружающей действительности, люди привыкли приписывать признаки осознанности и самосознательности лишь тому ограниченному количеству Форм, которые в свойственных им проявлениях могут демонстрировать некие, нами же придуманные и признанные «достоверными», признаки, якобы характерные для всех «живых существ», то есть умеют выполнять функции, хотя бы в чём-то аналогичные нашим, что и является для нас доказательством наличия у них определённой степени «одушевлённости». Иными словами, учёные признают право на субъективную самосознательность только за существами, которые – тем или иным образом – способны засвидетельствовать в нашем Восприятии некие доказательства и явные признаки своей осознанности в соответствии с нашими субъективными Представлениями о наличии Жизни в Форме.

3.538. Только потому, что других живых существ «люди» просто не в состоянии ни воспринимать, ни познавать, ни узнавать по доступным «человеческому» пониманию признакам, все Формы самосознательных существ, узкоспецифически и иначе, чем мы, воспринимающих себя в конкретных условиях эксгиберации с-Реальности данного типа, остаются для «людей» совершенно «бессознательными», «неодушевлёнными». Не будучи в состоянии детально и ренитивно проследить всю цепочку проявления Жизни и развития в ней Самосознания, люди легко и опрометчиво вычёркивают из числа Космических Сущностей всё бесконечное многообразие Форм материальных объектов и явлений, рядом с которыми, благодаря которым и вместе с которыми всевозможные Формо-Типы наших НУУ-ВВУ-Форм вечно сосуществуют и активно саморазвиваются.

3.539. И даже если многие из них, со свойственной им и нетипичной для нас с вами логикой и разумностью, проявляются в нашей Жизни, то люди упорно продолжают причислять их осмысленные действия к «бессознательной» Природе, даже не задумываясь о том, что Существование Самой Природы полностью структурировано Жизнями бесконечного множества Элементов Её Коллективного Самосознания (включая и нас с вами), активно наполняющих абсолютно все Формы Её проявления фокусным динамизмом своих субтеррансивных творческих реализаций. Каждое из явлений, как и каждый из объектов, составляющих всю Фокусную Динамику окружающего нас Мира, – горы и камни, леса и деревья, океаны, моря и реки, построенные нами дома, мосты, механизмы и все прочие результаты нашего жизненного творчества – обладают специфически «фрагментированным» (то есть сконцентрированным на всём, что связано с существованием собственной Формы) Самосознанием. Здесь слово «фрагментированное» употреблено не потому, что каждый Элемент субъективной эксгиберации сллоогрентной Фокусной Динамики (для нас с вами – Стерео-Тип) способен обладать Самосознанием лишь очень ограниченный период (одно условное мгновение, «фрагмент»), а потому что наши системы Восприятия в состоянии зафиксировать в общей Фокусной Динамике только промежуточные сочетания этих «фрагментов».

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии