Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.625. Ментальные и астральные Формо-Творцы трёх вышеназванных Формо-Типов НУУ-ВВУ (которые лишь по внешнему виду можно назвать человеческими, но по характеру своих Фокусных Динамик они представляют разнопротоформные признаки), в тесном содружестве с резонационно соответствующими им каузальными Формо-Творцами, активно структурируют Фокусные Динамики Самосознаний наиболее примитивных (условно деплиативных, лутальных) «человеческих» СВУУЛЛ-ЛУУД-ВВУ-Форм – наименее развитых представителей из класса людей, относящихся к различным расам, подрасам, национальностям и народностям (кстати, и тех из неразвитых человеческих существ, что обитают в данном диапазоне мерности на других Планетах).

3.626. По принципам свойственных им творческих реализаций, «личности» этих, по наполняющей их Сути, «пока ещё не людей» склонны более устойчиво фокусироваться либо в СВУУЛЛ-ВВУ-Формо-Типах (в большей степени способствующих инстинктивно-интуитивным, деплиативно-эмоциональным реализациям), либо в ЛУУД-ВВУ-Формо-Типах НУУ-ВВУ (в большей степени инстинктивно-ментальных, деплиативно-рассудочных). В процессе осуществления общей для всех людей Схемы Синтеза (ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость + ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума), эти объективные различия в самом характере свойственного им реализационного потенциала являются основой для формирования в Фокусных Динамиках всех представителей человечества принципиально разных типов отношений к жизненному творчеству – мужского (левополушарного, логического) и женского (правополушарного, интуитивного). Благодаря этому, в процессе Амплификации стало возможным формирование гораздо более амплиативных Фокусных Динамик людей с промежуточным типом жизненного творчества – интеллектуально-интуитивным.

3.627. ИРККУЛЛИГР-ВВУ-Формо-Тип представляет собой начальную переходную фазу развития людей из примитивного состояния полулюдей-полузверей (СВУУЛЛ-ВВУ- и ЛУУД-ВВУ-Формо-Типов), которые, физиологически и внешне будучи очень похожи на людей, своим психоментальным эгоистичным творчеством представляют в человеческом сообществе лишь всё самое низменное и отвратительное – взрывоопасную смесь наиболее деплиативных разнопротоформных тенденций к выживаемости и удовлетворению всевозможных эгоцентристских потребностей. ИРККУЛЛИГР-ВВУ – это не отдельный Формо-Тип, а различные варианты сочетания деплиативных Фокусных Динамик Формо-Творцов, базирующихся на СФУУРММ-Формах 1-9-го кармических Каналов, с более амплиативными СФУУРММ-Формами Инфо-Творцов 10-го кармического Канала АРГЛЛААМУНИ- и ИНГЛИМИЛИССА-Ииссииди.

3.628. Фокусные Конфигурации этих микстумных аналогов НУУ-ВВУ-Формо-Типов, которые по принципу самой своей организации просто не в состоянии обеспечить реализацию различных сочетаний именно человеческих признаков (высокочувственный Интеллект и высокоинтеллектуальный Альтруизм), представляют собой сложнодиффузгентный механизм подготовительно-адаптационного (к специфическим особенностям Синтеза по ллууввумической Схеме) жизненного творчества Формо-Творцов из множества разнопротоформных Схем Синтеза, которые в специфических условиях мультиполяризации человеческой Фокусной Динамики энергоинформационно обеспечивают формирование в структурах Самосознаний разнообразных протоформных Направлений развития.

3.629. Можно сказать, что такие «пока ещё не люди», устойчиво фокусируясь в СВУУЛЛ-ВВУ- и ЛУУД-ВВУ-вариантах НУУ-ВВУ-Формы и представая перед обществом в свойственном всем людям облике, пока что способны вносить в Фокусные Динамики различных типов Коллективных Сознаний человечества лишь всевозможный диффузгентный Опыт, синтезированный в процессе их «предыдущего» протоформного Существования. Хотя эти взаимосвязи, в силу их высокой имперсептности по отношению к сочетаниям признаков ллууввумической Схемы Синтеза, значительно повышают тензорность СФУУРММ-Форм, формируемых людьми, но они являются крайне необходимыми для свилгс-сферационного осуществления глубокосинтезированных качественных преобразований в сллоогрентной Фокусной Динамике всех НУУ-ВВУ-Форм. Параллельно с собственными деплиативными реализациями эти «пока ещё не люди» инстинктивно присматриваются и неосознанно примеряются к тем характерным особенностям, которые направляют Фокусную Динамику всех человеческих Форм Самосознаний на активное участие в осуществлении ллууввумической Схемы Синтеза.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии