Ииссиидиология. Основы. Том 3

3.706. Следует отметить, что ДДИИУЙЙИ-Сущность (интегральное множество Фокусной Динамики всех СВОО-УУ- и ТОО-УУ-Сущностей, структурирующих все качественные Уровни эксгиберации 36-мерной Вселенной в данном типе бирвуляртности), АЙФААР (Высший Коллегиальный Разум ДДИИУЙЙИ-Сущности) и ЙЮ-ИИ-УССЛИ-ИИ (Примогенитивная Трансцендентальная Составляющая – ПТС) представляют Собой (в данном гипердиапазоне эксгиберации ФД Мироздания – до ±36-й мерности!) некий Творческий Принцип тройственного (лишь в нашем Его субъективно-ограниченном понимании, в действительности же Каждый из трёх Компонентов данного Принципа образован неисчислимым множеством Причин!) функционального формообразования и симультанного проявления сллоогрентных ф-Конфигураций Вселенских Космических Сущностей в единой субъективной скррууллерртной системе Мироздания.

3.707. Этот Принцип отражает в данном гипердиапазоне мерности «проекции» Главного Вселенского Формообразующего Механизма, организующего и энергоинформационно обеспечивающего амплификационную основу имманентного проявления всех переходных состояний Самосознаний любых СВОО-УУ- и ТОО-УУ-Сущностей, определяя как коллективные Принципы Их Существования (бирвуляртные тенденции, особенности Схем Синтеза, свилгс-сферационную последовательность в Фокусной Динамике, а также многое другое), так и все способы Их возможных творческих реализаций во всей бесконечности взаимосвязей между дувуйллерртными Формами Вселенных данного типа.

Глава 5. Характеристики Примогенитивной Трансцендентальной Составляющей

3.708. Поскольку о ДДИИУЙЙИ-Сущности и Её Высшем Разуме (АЙФААР) уже было сообщено достаточно много, для того чтобы ренитивно разобраться в самих Принципах осуществляемой Ими функциональности, я здесь остановлюсь лишь на общих характеристиках третьего Компонента – ЙЮ-ИИ-УССЛИ-ИИ. Эта Трансцендентальная Составляющая обеспечивает наличие в рассматриваемой нами сллоогрентной структуре – Фокусной Динамике АЙФААР и фокусной Конфигурации ДДИИУЙЙИ – всех необходимых для Их совместного творческого проявления Формо-«проекций» всего бесконечного многообразия разно-Качественных сочетаний признаков примогенитивного Состояния Информации, образовавшихся и спроецировавшихся в скррууллерртную систему Мироздания в результате консуммативных (то есть постмеркавгнационных) взаимодействий между всеми Её уравновешенными и дисбалансированными партикулами.

3.709. Это То, Что пребывает за пределами Существования любого субъективного Опыта, То, Что находится на другой стороне любой из фокусно-инерционно сформированных субъективных Реальностей, которая сама по себе является совершенно непознаваемой и непостижимой для любых исследований её с помощью Разума, поскольку представляет собой объективную информационную Основу Мироздания любого типа.

3.710. В наших с вами субъективных Представлениях ПТС можно чрезвычайно условно сравнить с неким наивысшим духовным Началом, организующим тот Уровень Вселенской функциональности, который мы – по очень примитивным и ограниченным признакам – определяем как «наиболее гармоничный из возможных», «божественный», «абсолютный». Поэтому религиозный человек, скорее всего, определил бы ЙЮ-ИИ-УССЛИ-ИИ как «Святой Дух», в то время как современно мыслящие люди назвали бы Это «Вселенским Превечным Началом», качественно предваряющим сллоогрентный Процесс симультанного проявления Самосознания ССС-Сущности в виде ф-Конфигураций и Фокусной Динамики Всего Сущего (то есть проявленного Творения, скррууллерртной системы). Без информационной основы, специфически кодированной в ПТС, ни Сам АЙФААР (как ВККР), ни фокусируемая Им ДДИИУЙЙИ-Сущность просто не смогли бы структурно сформироваться и проявить совместно свойственные Им Уровни Самосознания в Фокусной Динамике Мироздания.