Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.1070. Этот Процесс качественной дифференциации УПДИ-«проекций» приобретает ещё большую «глобальность» и «масштабность» благодаря тому, что следующий Межвселенский ДПС – Дезинтеграционный – функционально рассчитан на формирование наилучших условий для субъективного «распадения» фигментативных (единых, целостных по своей сллоогрентной Сути) фокусных и эфирных Конфигураций на составные части, и активно способствует осуществлению подобных квалитационных тенденций в Фокусных Динамиках Формо-Творцов всевозможных Вселенских Сущностей. Данный Дезинтеграционный Механизм проницает все Формо-структуры Комплекс-Планов и План-Уровней, тем самым позволяя проявиться в сллоогрентной Фокусной Динамике Каждой ДДИИУЙЙИ-Сущности уникальным особенностям буддхических Формо-Творцов, специализирующихся исключительно на реализации в Энерго-Плазме всевозможных трансгрессивных процессов. Но об этом мы более детально поговорим немного позже.

3.1071. Добавлю также, что в каждой из «локальных точек» субъективной эксгиберации Фокусных Динамик Формо-Творцов любых Форм Самосознаний или ККР – через соответствующие им по степени амплификационности аналоги фокусных и эфирных Конфигураций – потенциально представлены Формо-структуры трансгрессивных вариантов УПДИ-«проекций» всех двенадцати Вселенских Диапазонов. Специфические особенности бесконечного множества «проекций» этих фокусно-эфирных взаимосвязей создают всё многообразие универсальной Творческой Активности, проявляемой Формо-Творцами нашей ДДИИУЙЙИ-Сущности через Её сллоогрентную Фокусную Динамику.

3.1072. Например, эфирные «проекции» Межвселенской сллоогрентно-диффузгентной Информации диверсифицируют в специфических условиях эксгиберации рассматриваемых нами Формо-систем следующим образом: эфирные ССНУУЙЛЛ-Формы Межвселенского Эфирного Диапазона (ФЛААГГ-ТУУ) трансгрессируют в эфирные ЙЙЮУЛЛУЙГ-Формы Межгалактического Эфирного Комплекс-Плана (ИИЙЙ-ЙЙ-СС-ММ), которые, в свою очередь, трансгрессируют в ЛЛААСС-Формы Космического Эфирного План-Уровня (ОУЛЛГНОО-СС-СТ) Вторичной Энерго-Плазмы и проявляются в Эфирном План-Обертоне (УУОЛЛ-СЛАИИЛЛИ-И) Третичной Энерго-Плазмы в виде всевозможных СФУУРММ-Форм. Подобным же образом (со свойственными им особенностями!) качественно диверсифицируют в различные условия Пространства-Времени и УПДИ-«проекции» фокусно-эфирных взаимосвязей, которые характерны для Формо-Творцов Формо-структур остальных одиннадцати Межвселенских ДПС.

3.1073. Когда я по отношению к СФУУРММ-Формам и их амплиативным аналогам употребляю термин «Форма», то вам не следует понимать это как некую Формо-структуру, так как они таковыми не являются. Но мне приходится употреблять это слово, так как все эти эфирные «проекции» информационно оструктуривают (обеспечивают) каждую фокусную Конфигурацию в самый миг её эксгиберации в соответствующем ей режиме Пространства-Времени. Резонационно как бы «слившись» с Фокусной Динамикой (на самом же деле лишь «эфемерно отразившись» в ней определённой частью своей Сути!), каждая из этих «проекций» тут же наделяется Формо-Творцами системы Восприятия некой субъективной «Формой выражения», через которую свойственная ей Информация специфически выражается в данных локальных условиях эксгиберации (через Мысль, Чувство, Намерение, звук, действие, поступок).

3.1074. Не забывайте, что «Форма» – это очень относительное понятие: в одних условиях эксгиберации она имеет возможность существовать и каким-то образом проявлять себя, а в других – не может. Например, в привычных для нас с вами режимах «материализации» какие-то из СФУУРММ-Форм могут проявляться только как невидимые для нас Мысли и Чувства, в то время как в иных режимах они же, более активно и как бы более «насыщенно», «концентрированнее» структурируя Фокусную Динамику Форм Самосознаний, имеют гораздо более благоприятные условия для своей «материальной» эксгиберации, практически мгновенно превращаясь из СФУУРММ-Формы в Форму Самосознания. С этой точки зрения можно сказать, что ныне фокусируемые нами НУУ-ВВУ-Формы представляют собой в данном типе субъективной «материальности» деплиативные СФУУРММ-Формы более амплиативных наших Формо-Типов, которые мы сами воспринимаем как наиболее качественные из наших Мыслей и Чувств.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии