Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.1088. Например, ментальная Доминанта ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума начинает Творческую Активность со среднековарллертными гомогенеусными признаками ЧКК ВСЕ-Пустотность-ВСЕ-Вакуумность (пункт 5), а с высококоварллертными гомогенеусными признаками ЧКК ВСЕ-Устойчивость-ВСЕ-Стабильность – только после этого (пункт 6). А до этого (у Доминанты ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость) осуществляются средне имперсептные (пункты 2 и 4) и даже крайне имперсептные сочетания (пункт 3). Почему так?

3.1089. Мой ответ на подобный вопрос может звучать примерно так: «Увидев подобные расхождения, я мог бы вовсе не приводить их в качестве примера, чтобы лишний раз не смущать вашу и так весьма неустойчивую уверенность в достоверности этого Знания. Если бы я сам придумывал эту очерёдность, то обязательно выстроил бы её в полном соответствии с ожидаемыми результатами – сначала синтезируются наиболее коварллертные, затем – всё менее и менее коварллертные взаимосвязи, после которых приходит черёд наименее имперсептных, а затем – всё более и более имперсептных.

3.1090. Но почему-то в субъективной Реальности порядок свилгс-сферационного осуществления ллууввумической Схемы Синтеза (как, наверное, и других) оказывается совершенно непредвиденным и во многом – противоречащим нашей с вами логике. Очевидно, что привычно следуя ей, мы упускаем что-то важное из виду, потому что просто ещё очень многого не знаем. Возможно, подобная «неправильная» (с нашей точки зрения) очерёдность является результатом специфического воздействия на формирование Фокусных Динамик разнокачественных человеческих Формо-Типов всего множества иных типов бирвуляртности, представителями которых в данном диапазоне мерности являются иные Прото-Формы. А пока что нам придётся этот факт воспринимать как данность».

3.1091. Когда при упоминании Планов и с-Реальностей, со свойствами которых наиболее активно могут взаимодействовать Формо-Творцы ваших Форм Самосознаний, употребляются такие условные сравнения, как деплиативный («низший»), модикативный («средний») или амплиативный («высший»), то вы не должны забывать, что принятая у нас сравнительная методика оценки любого творческого проявления всегда является очень условной и субъективной – в степени, обусловленной качественностью активных Уровней Самосознания самой сравнивающей «личности». Рассматривая общие особенности и характеристики План-Обертонов (подпланов Космических План-Уровней), вы должны помнить о том, что свойства этих «низших» Уровней Энерго-Плазмы Вселенской ДДИИУЙЙИ-Сущности отличаются от «высших» Её Качеств в такой же степени, в какой структура алмаза совершеннее структуры обычного стекла.

3.1092. Употребляя такие понятия, как «Межгалактические Комплекс-Планы», «Космические План-Уровни» и «План-Обертон Полей-Сознаний», вы должны хотя бы примерно представлять себе отличия в уровнях организации Энерго-Плазмы в каждом из этих качественных Диапазонов и попытаться в своих Представлениях не смешивать между собой характерные для каждого из них свойства, хотя бы теоретически понимая ту несопоставимую качественную разницу, которая существует не только между Фокусными Динамиками Формо-Творцов разных Диапазонных Уровней, но также и «внутри» каждого из них.

3.1093. Тем более что употребляемое мною здесь выражение «Формо-структуры ДПС» никак не соответствует вашим «нынешним» субъективным Представлениям о любых Формо-структурах, так или иначе проявляющихся в видимом для людей спектре волнового диапазона. Но поскольку любой тип фокусно-эфирных гуманационных сочетаний тут же неизбежно трансформируется в Форму Самосознания, соответствующую данным условиям эксгиберации, то, как бы ни были далеки эти Формо-структуры от присущих вам СФУУРММ-Форм о них, мы не будем забывать о том, что все они представляют собой какие-то варианты сллоогрентных ФД Формо-Творцов, структурирующих какие-то Формо-системы Миров и ПВК.

3.1094. Я акцентирую ваше внимание на этом, потому что некоторым из вас, исследующим Межвселенские Диапазоны Плазменных Сил в состояниях глубинных Медитаций на их ЗКК, точно так же, как и мне вначале, может показаться, что они, в силу демонстрируемых ими универсальных свойств и уникальных особенностей, вообще не имеют никакой «структуры» (в вашем понимании). В этих Уровнях эксгиберации ККР Вселенских Формо-Творцов (до ±36–38 мерности) Нам весьма и весьма сложно разграничить эффекты проявления Фокусной Динамики от информационно обеспечивающей её Творческой Активности Инфо-Творцов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии