Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.1116. В данном контексте слово «Межвселенские» означает как бы «сумму» всех фокусно-эфирных взаимосвязей, которые характерны всему бесконечному многообразию ф-Конфигураций разнокачественных субтеррансивных Интерпретаций ДДИИУЙЙИ-Сущностей. Кроме того, конечно же, они структурированы сочетаниями, свойственными 36-Качественным диффузгентным Вселенским Сущностям и других типов, например таким, как: ССААССЙИИМС, СЛЛААВССААММС, ССОРРИЛЛИФУЛЛС, ССРРИИММССЛЛАЙЙСС, ССООЛГООССТМ, ССПООРРКРРУУЛЛСС, ДИИММФФАЛГГ, ДАРРЕЙЙУУВВСС, ДРРУЛФФУОЛЛФФТ, ДСИММСТААЛФМСС, ДЛЛИУЛЛССЛЛ (которые фокусируются в одном «Секторе» с нашей Вселенной), а также Вселенским Сущностям (которые фокусируются в других «Секторах») следующих типов: ССЫЫ-ИЛФФСТ, ЙАССАНФЛАТТУ, ЛЕММС-ГАРЛЛД, РУЛЛС-А-ННИЛВ, ЙГУР-О-РМИИЙН, СФФ-АА-ЙНТАЛЛ, ППААЛ-ТТ-УУЙЙФ, ВВОЙОЙЙ, ЛЛАЙАЙЙ, УУФФЛЛУРР, ААФФЛЛАРР, ИИЛЛГГИФФ, ЛООМГД, РРАУФФААГ, ЛГААИЛЛГ и множеству других. Кроме отличий в инвадерентности Пар ОО-УУ-Сущностей, занятых в субтеррансивных Схемах Синтеза, ф-Конфигурации Вселенных каждого из этих типов представляют собой различные сочетания Амплификационных и Квалитационных Ветвей Развития (как друг с другом, так и «внутри» собственных Формо-структур).

3.1117. Поэтому ЙЙЮУЛЛУЙГ-Формы Формо-Творцов Межгалактических Комплекс-Планов Первичной Энерго-Плазмы, по структуре наиболее амплиативной (для данного мегадиапазона) части свойственной им Сути, практически ничем, кроме характерных гетерогенеусных признаков субтеррансивного Творчества каждой из Интерпретаций ДДИИУЙЙИ-Сущностей, субъективно проявляемых в пределах общей для Них Схемы Синтеза, не отличаются от «изначальных» ССНУУЙЛЛ-Форм (38-36-я мерность) Формо-Творцов Межвселенских Диапазонов. Почему же тогда вся эта Энерго-Информация «привязана» к одному мегадиапазону (от 38-36-й до 26-24-й мерности), спросите вы? Нет, к данному мегадиапазону она «привязана» нами только субъективно – в соответствии с имеющимися у Нас с Вами, как АИЙ-ЙЯ-Наблюдателей, возможностями.

3.1118. Потому что Фокусные Динамики Формо-Творцов различных ДДИИУЙЙИ-Сущностей, структурированные множеством разнодиффузгентных ССНУУЙЛЛ-Форм, в свойственных им Уровнях эксгиберации соответствуют разным параметрам мерности (как, например, диффузгентные ф-Конфигурации дооллсовых и флаксовых типов при взаимодействии между собой образуют промежуточные волновые НУУ-ВВУ-Конфигурации, Формо-Творцы которых уже и генерируют в Пространстве-Времени мерность именно нашего – человеческого – типа). Примерно так же и ЙЙЮУЛЛУЙГ-Формы лишь специфически отражают через субтеррансивную Фокусную Динамику каждой ДДИИУЙЙИ-Сущности некоторые (из общих для всех ССНУУЙЛЛ-Форм) особенности и тенденции, которые Нами (через свойства Нашего аиййяического типа бирвуляртности!) субъективно выражаются как специфические мерностные параметры – от 38-36-й до 26-24-й мерности.

3.1119. И раз уж речь зашла о субъективности восприятия нами параметров мерности рассматриваемых ДПС, то обращу ваше внимание на то, что качественный переход Фокусных Динамик «проекций» НАД-Вселенских Формо-Творцов 48-Качественных ИИЙЙЮУЛЛССМИ-Вселенных в Состояния, свойственные ФД ДДИИУЙЙИ-Вселенных, осуществляется не сразу, а дувуйллерртно, путём последовательной трансгрессии через свойства трёх диапазонов – 38, 37-й и 36-й мерностей. Точно так же дувуйллерртно происходит и трансформация ФД Формо-Творцов Первичной Энерго-Плазмы во Вторичное Её Состояние – через 26, 25-ю и 24-ю мерности, а трансгрессия в Третичную Энерго-Плазму осуществляется через 14, 13-ю и 12-ю мерности. Процессы, происходящие в указанных Уровнях эксгиберации Фокусных Динамик, весьма радикально, чем-то особенным, отличаются от тех, которые свойственны каждому состоянию. Сказать здесь что-либо конкретно очень сложно, так как эти процессы для Формо-Творцов каждого типа бирвуляртности являются очень субтеррансивными, а с учётом существующей между их ф-Конфигурациями разницы в типе мерности, рассмотрение данного вопроса вообще заходит в тупик.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии