Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 3 полностью

3.224. Тем, что я употребляю такое субъективное понятие, как «персоналии», не только по отношению к Формо-Творцам, но также и к Инфо-Творцам, я хочу, во-первых, особо обратить ваше внимание на саму потенциально-синтетическую Природу универсальной эксгиберации Полей-Сознаний РЕЗОСКОНЦЕОННОЙ Квалитационной Ветви в пространственных (скррууллерртных) структурах Мироздания (образуемых Формо-Творцами СИНТЕТИЧЕСКОЙ Амплификационной Ветви), которая совершенно никак не зависит от субстанции Время (поскольку то, что мы определяем как «Время», является отражением субъективных параметров диссонационных расстояний, условно «разделяющих» лийллусцивные состояния симультанного «локального» проецирования-отражения в систему Резомиралов разно-Качественной Информации или субтеррансивного Интереса). Во-вторых, таким образом я хочу подчеркнуть такую их характерную особенность, как способность только к сугубо субтеррансивному проявлению в ФД любой Формы Самосознания, что в каждой из систем субъективного Восприятия неизбежно «накладывает» на них некие «персоналистические» тенденции. Но при этом вы не должны забывать о том, что любые конкретные параметры «локализации» проявления тех или иных сочетаний эфирных Конфигураций Инфо-Творцов в Пространстве-Времени определяются для них лишь их резонационными особенностями по отношению к конкретным качественным показателям фокусных Конфигураций Формо-Творцов, а в каком именно из сллоогрентных «участков» общей скррууллерртности, структурированном определённым Временным Потоком, осуществляется это взаимодействие, для них не имеет никакого значения.

3.225. И я снова повторяю: таким образом, все «чакрамные персоналии», которые представляют собой составляющую информационную часть фокусных Конфигураций всех Формо-систем Миров, нельзя рассматривать вне Фокусных Динамик Формо-Творцов, через которых они симультанно реализуются в том или ином из Временных Потоков. Сам факт эксгиберации ФДО Инфо-Творцов в Фокусной Динамике (ФПВ) Формо-Творцов любой из систем субъективного Восприятия уже подразумевает синтетический характер подобного явления (поскольку мы с вами всегда имеем дело не с Самой Информацией, Которая всегда уравновешена в «Самой Себе», а лишь с «проекциями» всевозможных сочетаний разно-Качественных информационных признаков, представляющих собой меркавгнационную часть Её общего гармонизированного Состояния). В отличие от Фокусной Динамики Формо-Творцов, имеющей эгллеролифтивную Природу, все аналоги проявления Творческой Активности Инфо-Творцов (Фокус Дуального Отражения, Универсальный Мультиполяризационный Импульс и так далее) инициированы ирркогликтивным Импульс-Потенциалом.

3.226. Возвращаясь к рассматриваемому нами вопросу о субъективной природе персоналистических Миров всех Форм Самосознаний и принципах их взаимодействия между собой, хочу отметить, что чем выше (в соответствии с данной Схемой Синтеза!) качественный потенциал персоналистических Миров Форм Самосознаний, структурирующих данную группу «человеческих» ПВК, тем менее тензорными и более универсальными становятся способы коллективной творческой реализации в общей Фокусной Динамике субтеррансивных СФУУРММ-Форм каждого из этих Миров (поскольку повышается степень их коварллертности-резонационности между собой, за счёт чего усиливается устойчивость уже синтезированных ими энергоинформационных взаимосвязей). В Фокусных Динамиках более качественных Континуумов бесчисленного множества вариантов нашего с вами совместного «будущего», на общем фоне повышения «личностной» самосознательности, интеллектуальности и альтруистичности, фактически исчезает (или существенно понижается) антагонизм между субтеррансивными реализационными Интересами большинства людей и вместе с тем повышается степень их взаимоадаптированности к всевозможным потребностям других участников данной группы ПВК, включая не только людей, но также фауну, флору и экологию среды в целом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви
Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви

Справочник «Таинства Православной Церкви» поможет верующим восполнить недостаток знаний о важнейших составляющих жизни православного человека. В первой части книги – «Православный храм» – были помещены сведения о внешнем и внутреннем устройстве храма, обо всем, что является принадлежностью храмового здания.В данном выпуске – «Таинства Православной Церкви» – мы расскажем читателю об установлении Таинств, историческом развитии их чинопоследований, о месте, времени и порядке их совершения. В книге даются практические рекомендации христианам, готовящимся к участию в том или ином Таинстве, перечисляются церковно-канонические условия для их совершения. Справочник снабжен подробным предметным указателем.В планах Издательства – работа над следующими частями справочника: «Требы», «Священное Писание и Священное предание», «Иконопись», «Православные посты и праздники», «Богослужение Православной Церкви» и другими.

Вячеслав Пономарев

Религия, религиозная литература / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии