Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1393. Это означает, что каждый разнородный ССС-фрагмент Чистых Космических Качеств, за счёт голохронного принудительного ИП-преображения на скунккциональном уровне («внутри» своей реконверстной Конфигурации), потенциально как бы приобретает свойства и особенности, аналогичные тем, что симультанно проявляются через любой из ССС-фрагментов остальных ЧКК. Здесь состояние потенциальной аналогичности между всеми признаками вовсе не вызывает «утрату» ими фундаментального Свойства Информации – разнородности, а лишь позволяет им избежать состояния даже малейшей имперсептности (частичной несовместимости) по отношению к любой меркавгнационно инициированной в них межскунккциональной взаимосвязи. То есть в Состоянии конфективности все ССС-фрагменты, оставаясь разнородными по структурирующей их информационной Сути, становятся взаимозаменяемыми и способными отразить через себя любой эмпирический Опыт.

4.1394. Это обстоятельство объясняется симультанным проявлением через каждую межскунккциональную взаимосвязь (во всех типах Мирозданий) сразу всех Импульс-Потенциалов (через ФД Формо-Творцов всего множества Форм Самосознаний), что само по себе является базой для реализации «внутри» Информации Свойства Сллоогрентности.

4.1395. Рассматриваемый нами Принцип определяет всю конкретику возможных Направлений качественного развития симультанных фокусных взаимодействий между различными Формами Самосознаний, которые структурируют своими ФД одни и те же ККР. В основе этих взаимодействий лежит либо один и тот же насущный Интерес, либо определённая психоментальная реакция, которые свойственны разным Формо-Типам данного Коллективного Космического Разума, осознающим себя при этом в разных Временных Потоках и в разных обстоятельствах. В данном случае под словом «реакция» подразумевается определённый тип психической или ментальной активности, инициированный в ФД Формы Самосознания в результате её осознанного или неосознанного энергоинформационного взаимодействия с ФД другой (или других) Формы Самосознания (вне зависимости от типа ККР).

4.1396. Психоментальная реакция любого типа («позитивная», «негативная», «нейтральная»), так или иначе выраженная конкретным Формо-Типом (например, «личностью») во время его творческой реализации, зависит от субтеррансивной организации Формо-Творцов его системы субъективного Восприятия и со своей стороны резонационно инициирует в ФД другого Формо-Типа, с которым он взаимодействует, активность Формо-Творцов идентичных по качественности уровней, которые в первую очередь и простимулируют в ФД другой «личности» качественно соответствующую им психоментальную реакцию.

4.1397. Например, если вы, за счёт повышенной амплиативности своей ФД (устойчивой активности высококачественных СФУУРММ-Форм), смогли позитивно мотивировать для себя чьи-то оскорбительные действия и не активизировали в своём Самосознании столь же негативные Мысли, Эмоции и Желания, то ваша взвешенная и конструктивная реакция, при достаточной стабильности, способна инициировать в Самосознании оскорбляющей вас «личности» СФУУРММ-Формы столь же амплиативных уровней (если это реально возможно для её ННААССММ!), которые либо существенно понизят потенциал направленного на вас деструктивного воздействия, либо в конце концов сведут его на нет.


Б) Принцип ООРТТ-УУЛКК «Я-есть – это субъективное творческое отражение реструктурирующих корреляций Формо-Творцов, симультанно проявленных во Всём»

4.1398. Говоря о «деструкции», надо отметить, что здесь её следует понимать как результат проявления более качественных информационных преобразований в межскунккциональных взаимосвязях примогенитивного Состояния, соответствующим образом скорректированных гетерогенеусными Формо-Творцами по отношению к требованиям, которые инициируются в них конфективным Состоянием. Для того чтобы создать на базе чего-то старого что-то абсолютно новое, надо это старое полностью деструктурировать и вложить в прежние взаимосвязи совершенно новый, более универсальный Смысл. Осуществляется весь этот Процесс через радикальную коррекцию скунккциональных субтеррансивных полей каждой из р-Конфигураций (меркавгнационную пертурбацию информационных полей всех их микростров), в результате чего каждая примогенитивная взаимосвязь обеспечивается гораздо более универсальной Сутью.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука