Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1382. Также очень важно не забывать об отличиях между общими параметрами эксгиберации Формы Самосознания и очень узкими параметрами проявления её Фокусной Динамики (отражающей насущный Интерес лишь Формо-Творцов определённого типа бирвуляртности). Первые сформированы совместной творческой деятельностью Формо-Творцов множества, в разной степени диффузгентных между собой, разнокачественных Форм Самосознаний, которые своими ф-Конфигурациями отражают свойства и реализационные Интересы Формо-Творцов разных типов бирвуляртности. Для Фокусных Динамик каждой из этих, скомпонованных по резонационному Принципу, разнокачественных Форм Самосознаний характерен свой собственный резопазон проявления.

4.1383. Например, клетки нервной ткани, органов чувств и клеток-рецепторов нашего мозга реализуются только в свойственных им резопазонах; секреторные и ретикуло-эндотелиальные клетки (крови и иммунной системы), а также эпителиальные секреторные клетки экзокринных желёз и эндокринной системы, соединительных и мышечных тканей – в своих режимах эксгиберации; совместные ФД Формо-Творцов каждого из внутренних органов нашего биологического организма – в своих; ФД Творцов-Интерпретаторов и Творцов-Мотиваторов наших ядерных и митохондриальных ДНК – в тех нутационных пределах, которые свойственны нууввумическо-микстумной разновидности ллууввумического типа бирвуляртности, и так далее. Формо-Творцов всех этих – таких непохожих внешне и разных по свойствам – Форм Самосознаний связывает между собой профективная функциональная взаимозависимость в реализации субтеррансивно свойственных им Интересов, которые диктуются особенностями их Схем Синтеза.

4.1384.В данных условиях они просто не в состоянии иначе, как через подобное многостороннее и разноплановое Сотрудничество, абсолютно точно выполнить меркавгнационно заложенную в них Программу по качественному совершенствованию каких-то из примогенитивных взаимосвязей, тем или иным образом отражающихся через фокусные сочетания данного режима эксгиберации Пространства-Времени. Это становится возможным только через симультанную реализацию ФД гетерогенеусных Формо-Творцов сразу в бесконечном множестве разнопротоформных Форм Самосознаний животных и микроорганизмов, растений и минералов, бозонов и фермионов, а также всевозможных космических объектов. Ради достижения этих общих амплификационных Целей, Формо-Творцы самых разных Форм Самосознаний непрерывно взаимодополняют Фокусные Динамики друг друга свойственными им признаками.

4.1385. Интеграл всех параметров симультанно-совместного проявления разнокачественных Фокусных Динамик гетерогенеусных Формо-Творцов всех этих разнопротоформных Форм Самосознаний (как «нас самих», так и окружающей нас действительности) образует собой геометрию Пространства-Времени, субъективно определяемую нами как «субтеррансивный диапазон эксгиберации Форм Самосознаний». Это нутационный режим проявления бесчисленного множества разнопротоформных СФУУРММ-Форм, совместная реализация которых обеспечивает «материализацию» и непрерывную активность той Сферы коллективного Творчества гетерогенеусных Формо-Творцов, что мы называем «окружающим Миром».

4.1386. Но этот интеграл качественных параметров обеспечивает возможности для общей эксгиберации всех Форм Самосознаний, чьи насущные Интересы хотя бы в чём-то совпадают. Поэтому он значительно превосходит реализационные возможности каждой из Форм Самосознаний. Субтеррансивные параметры той Формо-системы, которую мы интерпретируем как «окружающая нас действительность», являются гораздо более ограниченными для нашей реализации, чем показатели этого интеграла, огромная часть которых совершенно никак нами не воспринимается и ни с чем не отождествляется (инфракрасный, ультразвуковой, ультрафиолетовый, рентгеновский спектры проявления ФД данного диапазона). Можно сказать, что «внутри» самой себя эта многофункциональная фокусная Конфигурация, отражающая собой лишь какие-то из Творческих Интересов Самосознания ССС-Сущности, структурирована множеством разнокачественных поддиапазонов (спектров индивидуального проявления), качественные параметры которых зависят от субтеррансивных бирвуляртных особенностей Формо-Творцов субъективных систем Восприятия каждой Формы Самосознания.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука