Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1369. Что это за «Программа»? Дело в том, что каждый Фокус резонационно связан с наиболее соответствующей ему по Сути частью примогенитивного Состояния, которая качественно отражается в нём не непосредственно, а в виде особых эфирных «проекций». Эта часть и представляет собой ту информационную основу, которую мы интерпретируем как «Самосознание» рассматриваемой нами Формы. Таким образом, Самосознание – это то, что Творцам Форм следует отклексовать (качественно изменить в данных условиях эксгиберации), приведя данную часть примогенитивной Информации в абсолютное соответствие с Тем эталонным Прообразом, латентными взаимосвязями которого специфически «кодированы» их Фокусы.

4.1370. Свилгс-сферационно (в соответствии с заложенной Программой «будущего» Прообраза) инициируясь то в одной ф-Конфигурации, то в другой, образуется симультанная Фокусная Динамика Творцов Форм всего Мироздания (а также всех типов Мирозданий). При этом свойства Пространства отражаются через ф-Конфигурацию скррууллерртной системы (как всё множество возможных вариантов совместной «локализации» разнокачественных Фокусов), а Время отражается через уже изменившуюся «часть» Самосознания. Можно сказать, что Самосознание – это субъективный сравнительный эффект симультанной реализации Фокусной Динамики, совместно инициируемый Формо-Творцами системы Восприятия данной совокупной Формы (состоящей из множества других Форм Самосознаний) в результате последовательного качественного преобразования ими «Того, Что есть» в «То, Что должно быть».

4.1371. Этот иллюзорный эффект, в силу преобладания в его образовании разнокачественных состояний Фокусных Динамик Формо-Творцов то одних Форм Самосознаний, то других, претерпевает непрерывную трансформацию (дестабилизацию структурирующих его взаимосвязей), отражаясь в различных условиях эксгиберации Пространства и Времени через разные СФУУРММ-Формы (субъективные Представления Формы о «самой себе» и окружающем её Мире). Огромную роль в этом реализационном процессе Самосознания играет симультанность и мультиполяризационность Фокусных Динамик Формо-Творцов, в результате чего в «текущих» качественных состояниях Самосознания наших с вами Форм Существования можно субъективно выделить столь разные условные характеристики, как например: коллективное бессознательное, «личностное» Самосознание, коллективное Подсознание, Надсознание и так далее.

4.1372. Рассматриваемый нами Принцип обеспечивает неизбежность и стабильность качественного повышения (постоянного уравновешивания, гармонизации) Фокусных Динамик Формо-Творцов абсолютно всех Форм Самосознаний при амицирации в свойственных им типах бирвуляртности. Благодаря тому, что в ФД каждой из Форм Самосознаний всегда присутствует некий эгллеролифтивный Фактор «принудительной» дестабилизации уже образованных взаимосвязей, у Формо-Творцов всегда имеется возможность ещё больше улучшить состояние инвадерентности по каким-то признакам, для чего они вынуждены сначала дестабилизировать и деструктурировать наиболее имперсептные из уже синтезированных ими взаимосвязей, чтобы заменить их на более коварллертные.

4.1373. На базе этого бесконечного амицирационного процесса и осуществляется субъективное «развитие» (самосовершенствование) Формо-Творцов через конкатенационное фокусирование в ф-Конфигурациях всё более и более универсальных Форм Самосознаний, что мы с вами интерпретируем как качественная эгллеролифтивная Амплификация их Фокусной Динамики во множестве типов бирвуляртности.


Б) Принцип ХЛАОСС-ХРООСС«Я-есть – это субъективное творческое отражение бесконечной деструктуризации Фокусных Динамик Формо-Творцов во всех Формах Самосознаний ССС-Сущности»

4.1374. Этот Принцип функционально проявляется совместно с только что рассмотренным нами Принципом, так как каждый факт качественной дестабилизации (резонационного клексования) фокусно-эфирных взаимосвязей провоцирует собой необходимость в обязательной деструктуризации (как бы полного «исчезновения» в информационном пространстве Самосознания) «предыдущей» Фокусной Активности, на базе которой в определённой «точке» скррууллерртной системы консуетно «локализуется» (каузально инициируется) очередная реализационная возможность («участок» ф-Конфигурации), эксгиберированная в виде соответствующей Формы Самосознания, через систему Восприятия которой и проявится новая Фокусная Активность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука