Читаем Ииссиидиология. Основы. Том 4 полностью

4.1363. При этом в каком-то из векторов мультиполяризации «старая» СФУУРММ-Форма фактически как бы полностью дезинтегрируется в ФД, тут же преобразуясь в качественно новое Представление, более устойчивое в данных условиях по каким-то определённым сочетаниям признаков, в то время как в каждом из остальных векторов мультиполяризации ФД стабилизация происходит по каким-то другим признакам. Подобная качественная замена консуетно инициирует в информационном пространстве Самосознания продолжение процесса качественной ротации Фокусов Пристального Внимания Формо-Творцов в другие «участки» скррууллерртной системы.

4.1364. Получается, что для фокусирования в новой – более коварллертной и устойчивой – взаимосвязи в Фокусной Динамике Формо-Творцов должны быть дезинтегрированы имперсептные межскунккциональные взаимосвязи «Того, Что есть» (вернее, их эфирные «проекции»; само примогенитивное Состояние до Акта абсолютной Консумматизации остаётся неизменным!), а вместо них (в соответствии с эталонным Прообразом) синтезированы коварллертные взаимосвязи «Того, Что должно быть». Именно таким образом – через последовательные «разрушения», деструктуризацию в каждой «точке» эксгиберации ФД Формо-Творцов «старых» Представлений и последующее (на этой же информационной основе!) амплификационное созидание (субтеррансивную «материализацию») более универсальных Представлений – сформировались все типы Мирозданий.


Адаптированные Принципы

А) Принцип КРУУЙЙ-ДМООЙЙ«Я-есть – это субъективное творческое отражение закономерных Следствий дестабилизации Фокусных Динамик Формо-Творцов в гармоничном Равновесии всех Форм»

4.1365. Каждая Форма Самосознания представляет собой определённый качественный набор абиссальных по своей Природе фокусно-эфирных взаимосвязей, – то есть субъективно инициированную гетерогенеусными Формо-Творцами часть сллоогрентной ф-Конфигурации скррууллерртной системы, диссонационно выраженную («локально» эксгиберированную) по отношению к определённому «участку» межскунккциональных взаимосвязей примогенитивного ССС-Состояния. Примогенитивное Состояние характеризуется относительной (по отношению к ЕСИП) и абсолютной (по отношению к Самому Себе) Гармонией и Равновесием всех составляющих его частей (ССС-фрагментов). Оно образовалось (в виде Того, Что мы интерпретируем как «Информация») в результате первой реакции Единого Суперуниверсального Импульс-Потенциала на собственную Творческую Активность, предоставив своеобразную качественную основу для осуществления «внутри Самого Себя» последующей модернизации (меркавгнации).

4.1366. Условно это можно сравнить со следующими творческими состояниями: поэта, который, «поймав» одну строчку, формирует из неё целое стихотворение; художника, нанёсшего на холст первый мазок кистью и затем наполняющего его определённым содержанием в виде картины; композитора, написавшего целую песню на основе короткой, «услышанной внутри себя», музыкальной композиции, и так далее. Габитуальная Причина возникновения примогенитивного Состояния нам с вами не может быть известна (для этого надо было бы полностью отождествиться с Самим ЕСИП-Состоянием, что совершенно невозможно). Но это можно себе субъективно представить как насущную потребность («внутреннее» Свойство) Самой Информации в Самосовершенствовании (некий амплиативный Аналог эгллеролифтивного воздействия), когда «кажущееся» Совершенство сменяет истинная Гармония.

4.1367. Каждая Форма Самосознания отражает собой (в Самосознании ССС-Сущности) определённую часть «изменённого состояния» Информации и поэтому является «внутренней» частью Этой Гармонии. Любая Форма – это прежде всего определённое информационное сочетание, структурированное множеством более или менее совместимых между собой фокусно-эфирных взаимосвязей. В каждом из резонационных «пересечений» этих информационных взаимодействий формируется (инициируется в скррууллерртной системе) определённая «проекция» (часть ф-Конфигурации) – «Фокус притяжения идентичных признаков», который мы с вами интерпретируем как «Творец всех Форм» («Формо-Творец»).

4.1368. Абсолютно все Формы структурированы только разнокачественными Фокусами, из которых образовалась фокусная Конфигурация «Того, Что должно быть». Ничего, кроме бесконечного многообразия Фокусов, в скррууллерртной системе нет! Пространство и Время специфически инициируются в скррууллерртной системе («формируются», «материализуются») как субтеррансивная реакция Формо-Творцов, совместно взаимодействующих в разных условиях проявления, на возможность осуществления заложенной в них амплификационной Программы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Ииссиидиология

ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Приложение к толковому словарю

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий
ИИССИИДИ. «Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Глоссарий

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература
Ииссиидиология. Основы. Том 1
Ииссиидиология. Основы. Том 1

«Взаимодействие Информации и Энергии как Первопричина зарождения Фокуса Самосознания».Данная книга представляет собой начало общего многотомного информационного цикла «Благая Весть», состоящего из «Основ Ииссиидиологии», «Комментариев к Основам» и авторских текстов к Песням высокодуховного содержания, написанным на популярные и любимые всеми мелодии. Автор в первую очередь обращает внимание читателя на фундаментальные концепции Ииссиидиологии, начиная с базовых, аксиоматических Представлений.В книге даётся новейшая интерпретация формирования окружающей действительности на основе Фокусной Динамики Самосознания как главного операционного механизма Творческой Активности Мироздания. Тесное сопоставление авторских гипотез с научными представлениями позволяет провести параллели с нынешними мировоззрениями на природу пространства, времени, энергии и обнаружить пути их радикальной трансформации и потенциального развития.

Орис Орис

Эзотерика, эзотерическая литература / Научно-популярная литература / Образование и наука
Ииссиидиология. Основы. Том 2
Ииссиидиология. Основы. Том 2

Ииссиидиология. Основы. Том 2. «Космические Качества как Основа энергоинформационного проявления всех Формо-систем Мироздания».Пусть многими представителями науки Ииссиидиология, как и все прочие книги этого многотомного цикла под общим названием «Благая Весть», будет восприниматься не более чем научная фантастика – каждый из нас вправе веровать лишь в то, что его наиболее всего убеждает. Но всякий, имеющий развитый интеллект и обладающий хотя бы зачатками познавательной Интуиции, сможет узреть в написанном те более качественные признаки объективной Истины, благодаря которым и осуществляется непрерывная Эволюция (эгллеролифтивная Амплификация) всех Форм Самосознаний. Ведь катастрофизм, периодически проявляющийся в процессе человеческого самопознания, всегда и неизбежно сопровождается коренной ломкой множества старых представлений, которая своей радикальностью очень часто и довольно сильно опережает все теоретические прогнозы.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука