Читаем Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии полностью

18.1234. Хотя все группы ПВК являются комплексными, но я преднамеренно выделил в них человеческие, поскольку именно особенности наших с вами человеческих систем Восприятия, наши логика, вкус, критерии ценностей, умственные, психические, технические и другие способности наложили на разнопротоформную часть данных групп ПВК те разнообразные признаки, которые свойственны только людям: дома с садами и огородами, религиозные храмы, поля и луга, производственные предприятия, дороги и тропинки, города и посёлки, авто, поезда, самолёты, ракеты…

18.1235. В восприятии всех остальных разумных существ, обитающих с нами, и параметры мерности окружающего Пространства, и Время, и характеристики фундаментальных взаимодействий, и всевозможные космологические, астрономические, археологические и антропологические показатели — всё отличается от наших человеческих Представлений. Всегда помните об этом: все генерируемые нами Представления точно так же непонятны или лишь частично доступны другим существам, как и их СФУУРММ-Формы, которые мы можем воспринимать не целостно, а фрагментарно — в виде Полей-Сознаний.

18.1236. Теперь вернёмся непосредственно к вопросу. Опять-таки все сведения об Информации мы можем рассматривать лишь с нашей человеческой точки зрения. Во-первых, ещё раз напоминаю вам, что никакой, привычной для нас, последовательности в Акте образования ССС-Состояния Сознания Единого Суперуниверсального Импульс-Потенциала (ЕСИП-Сознания) не может быть, но мы не можем охватить это нашей дискретной логикой и получаем цепочку как бы следующих друг за другом событий:

— по достижении конфективного Состояния в Сентентите происходит адморедитация — трансцендентный «перенос» конфективной ССС-Версии из Сентентиты в Рекордату; гармонизированная версия Универсального Конклюзиуса становится частью Рекордаты (в качестве Памяти и Опыта);

— этот Факт является сигналом для функций ЕСИП-Примордиума «запустить» в Сентентите реализацию «проекции» (почему-то не оригинала, который остаётся в Рекордате) только что полученной новой УНИКОН-Версии;

— происходит сонаризация — трансцендентный «перенос проекции» содержимого последней ССС-Версии из Рекордаты в Сентентиту (как бы «прогонка» в ЕСИП-Сознании в качестве Его Жизне-Творчества);

— в Сентентите накапливается предельно допустимый объём сатискаусов (ошибок, несогласованностей, помех);

— Примордиума реагирует на это «включением» Инсентикулярного Аппликатора, который обеспечивает примордиумацию — выброс в Сентентите бесконечного множества разнородных Импульс-Потенциалов: прискусных (обеспечивают сохранность связей последней версии) и тиросных (как бы анти-сатискаусы), а также праецепторных (руководящих, организующих) Импульс-Потенциалов — так называемых Супермодификаторов, Пиктусаторов, Интерпретаторов, Мотиваторов и других. функциональных типов Импульс-Потенциалов;

— из всех прискусных Импульс-Потенциалов в Сентентите формируется гармоничное, примогенитивное Состояние Информации (поскольку она уже была конфектизирована ранее) и новая, негармонизированная, часть разнородных тиросных Импульс-Потенциалов, обусловленная наличием бесконечного множества сатискаусов;

— Примордиума выделяет из себя мощнейший выплеск диссипативной Энергии, совершая в Сентентите Акт меркавгнации;

— в результате этого Акта Информация занимает амициссимное (двойственное) Состояние, в котором примогенитивное служит в качестве основы (но не напрямую, а посредством УПД-Излучения — эфира), а консуммативное — в качестве среды для реализации тиросных Импульс-Потенциалов (они соответствующим образом подстраиваются к уже существующим гармонизированным скунккциональным связям, осуществляя их консумматизацию — аннигиляционно-компенсирующее присоединение новых тиросных взаимосвязей);

— гармоничность примогенитивного Состояния постоянно сохраняется в виде УПДИ, из которого формируются НВК…

18.1237. Далее этот круговорот Информации продолжится конфектизацией прискусных и тиросных Импульс-Потенциалов, адморедитацией, новыми сонаризацией, сатискаусацией, примордиумацией… И так — бесконечно! Но нас во всём этом голохронном, то есть происходящем без затрат Времени и вне Пространства, Процессе формирования УНИКОНа пока что интересует только консуммативное ССС-Состояние. Какова главная функция этого Состояния? Сохранив устойчиво гармонизированную часть Информации, рецептусно соединить её с новым полученным Опытом, то есть адаптировать вновь полученный Опыт ЕСИП-Сознания с уже имеющимся Опытом. Поэтому в каждой новой ССС-Версии примогенитивная часть примордиумации всегда объёмнее, чем в предыдущей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука