Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии

18.1357. — Главной амплификационной Задачей нашей с вами двуинвадерентной Схемы Синтеза является конкатенационное и полное выведение ФД Формо-Творцов нашего личностного Самосознания из Уровней активного влияния унгов и ссвооунов, для чего необходимо синтезировать весь, возможный между ними, потенциал субъективного Опыта, без которого интенсивное вовлечение в нашу ФД (в синтезируемые ею СФУУРММ-Формы) ОО-УУ-признаков ЧКК «ВСЕ-Единство» было бы абсолютно невозможным (в силу проявления высокой степени крувурсорртности — в условиях данного режима эксгиберации! — между Аспектами ЧКК «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» и Аспектами ЧКК «ВСЕ-Единство»). Поэтому всё, что касается обеспечения биохимических процессов нашего Формообразования и выживаемости, осуществляют Творцы аргллаамуры, активно взаимодействуя для этого с коварллертными по отношению к ним Коллективных Космических Разумов (ККР) самых разных Прото-Форм.

18.1358. То есть они обеспечивают физические и физиологические возможности для реализации содержимого наших микстумных и димидиомиттенсных НУУ-ВВУ-Формо-Типов. Процесс же гетерогенеусного Синтеза в нашем личностном Самосознании осуществляется, в основном, не через нашу биологическую составляющую (она служит лишь своеобразным «сосудом» для приготовления, хранения и проявления наполняющей его Сути), а путём нашего интернусного психоментального взаимодействия (через генерацию Мыслей, Чувств, эмоций и желаний) с «самими собой» и объектами (Формами Самосознаний) окружающей нас коллективной субъективной Реальности. Роль активных синтезаторов энерго-информационной Сути, наполняющей наше личностное Самосознание, с признаками всех остальных ОО-УУ-Сущностей (особенно по Чистому Качеству «ВСЕ-Единство», с которым у Творцов ЧКК «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» имеется достаточно высокая степень коварллертности) выполняют Творцы инглимилины под контролем Творцов аоссоонов второй пары ИИССИИДИ-Центров.

18.1359. Видимо, в силу разницы в самой Природе Творцов-инициаторов нашей двуинвадерентной Схемы Синтеза и наличия некоторой несогласованности во взаимодействиях между аргллаамурами и инглимилинами, между нашими психоментальными состояниями («текущими» желаниями, устремлениями) и возможностями их реализации Творцами нашего физического тела (или организма) довольно часто случаются непредвиденные ситуации и конфликты (по принципу: хочу, но не могу или могу, но не хочу). Зато когда остро встаёт вопрос о преодолении опасности и выживаемости личности, между ними наступает абсолютная согласованность, что часто выливается в синергический эффект, кратковременно, но во много раз повышая нашу физическую силу и выносливость, чёткость и точность действий, остроту всех анализаторов системы Восприятия, а также способность к концентрации, быстроте мышления и интуитивность.

Глава 14. Понятия «симультанность» и «голохронность»

Вопросы № 49-1 от 22 сентября 2017 г. и № 49-2 от 6 декабря 2017 г.

— В связи с рассматриваемыми новыми деталями Акта меркавгнации, дай, пожалуйста, более полное определение ииссиидиологическим понятиям голохронности и симультанности?

18.1360. — Голохронность — это индетерминабильное (никак не представляемое нами) Состояние абиссальности (бесконечности, ни через что субъективно не отражающейся), свойственное только ЕСИП-Сознанию (Сентентите, Рекордате, Примордиуму и другому) и проявляющееся только при каждой примордиумации Импульс-Потенциалов ЕСИП в виде Акта меркавгнации Информации.

18.1361. Оно также свойственно примогенитивному ССС-Состоянию, образующемуся при параллельной адморедитации и примордиумации (переносе сатискаусов в конфективную ЕСИП-Версию) перед началом Акта меркавгнации. Абсолютно все меркавгнационные Состояния — более сложные по своей конструкции, параллельные: и голохронные («внутренние», рассматриваемые на Уровне ЕСИП-Сознания), и симультанные («внешние», субъективно рассматриваемые с позиции всех участников консуммативного Процесса).

18.1362. Голохронность невозможно никак не прочувствовать, не представить себе, поскольку она не привязана ни к какой Форме — ни к эманациям, ни к психонациям, ни к кармонациям. Это не относится ни к Бытию, ни к НЕ-Бытию, ни даже к понятию самой абиссальности (Бесконечности). Это сугубо специфическое ЕСИП-Состояние, в котором «непрерывно» и «постоянно», «всегда» и «мгновенно» как бы «порождается» и «обновляется» множество других ЕСИП-Состояний, которые мы субъективно интерпретируем как «Информация».