Читаем Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии полностью

— А как будет обстоять дело с симультанностью, если Прото-Формы не принимают участия в процессе эксгиберации общей для них Формы (хотя совместно вовлечены в планетарную динамику)? Например, соловей и кальмар, которые никогда в жизни не встречаются. Или, например, Творцы кроветворной и половой систем млекопитающих, проявленные в разные временные периоды и в разных планетарных условиях. Уместно ли говорить о симультанности их ФД?

18.1379. — Выше я уже ответил на этот вопрос. Могу добавить только то, что симультанность никак не зависит от типа протоформности, а увязывает все Формы Самосознаний в один целостный контент, присущий ФД ССС-Сущности.

— Планетарный Уровень Самосознания будет объединять и соловья, и кальмара, и вирус, существующий на глубине 10 км под поверхностью земли, и всё, что входит в Физический Глобус ГРЭИЙСЛИИСС. Отсюда следует условная симультанность их ФД, но не на личностном Уровне Самосознания, а на каком-то более глубоком… Уместно ли говорить в этом случае о симультанности? И нужно ли, говоря о симультанности, подразумевать синхронность (взаимосвязанность) Фокусных Динамик именно на определённом Уровне Самосознания?

18.1380. — И на этот вопрос я уже ответил выше. Добавлю лишь, что симультанность никак не связана с синхронностью и асинхронностью.

— Ты не раз говорил: «Вы не представляете себе, какой громадной волной одновременного развития идёт Айфааровское Движение в миллионах Миров!» Образ очень вдохновляющий, при этом системный подход требует понимания того, какое количество Айфааров входит в эту «волну». В неё входят все Айфаары, или только какая-то часть их, по определённым принципам синхронизированная (резонирующая) между собой? И если речь идёт только о части, тогда что объединяет Фокусные Динамики Айфааров, вовлечённых в каждую такую «волну»? На основании каких признаков возникла их синхронность?

18.1381. — На этот вопрос я также ответил выше по тексту. И дополню: отделённости никаких степеней между всеми Формами Самосознаний в состоянии симультанности не существует. Представление о разделённости — это внутрифокусно динамическая Иллюзия Формы Самосознания.

Глава 15. О бесконечности Мироздания

Вопрос № 71-1 от 29 декабря 2017 г.

— Как может Космос, Мироздание быть бесконечным, если существует то, что стоит за ним, то, что его породило — ЕСИП? Если есть точка отсчёта бесконечности, значит, эта точка уже является началом и одновременно концом. Опять же, если есть циклическая «Эволюция» ЕСИП, Рекордаты, Сентентиты, то как можно говорить о бесконечности чего-то (возможно, кроме бесконечности самого процесса «Эволюции» ЕСИП)?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука