Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии

18.1447. И если я говорил, что конфективное ССС-Состояние нельзя уже в полной мере назвать «Информацией», то имел в виду, что рассуждать так можно лишь с позиции наших субъективных Представлений об этой особенности голохронно-симультанного качественного преобразования Универсального Конклюзиуса — лийллусцивизации сатискаусов всех скунккций старой ЕСИП-Версии из Рекордаты в Сентентиту (через Акт сонаризации) в Нечто, абсолютно Гармоничное (конфективное), Что, учитывая наличие голохронности в ЕСИП-Сознании, «мгновенно» реализуется в Сентентите и параллельно опять проецируется (адморедитируется вместе с новыми сатискаусами) в Рекордату для очередной примордиумации тиросных и прискусных Импульс-Потенциалов в конфективное Содержимое следующей ЕСИП-Версии.

18.1448. Повторяю для тех, у кого нейронные сети латеральной префронтальной коры не выдержали такой интеллектуальной нагрузки: мы представляем собой только разнокачественные информационные сочетания, характерные для амбигулярной синтетической деятельности Инфо-Творцов Самосознания с Формо-Творцами различных типов материальности. Если вы позволите себе немного логически поразмышлять на эту тему, то неизбежно придёте к выводу, что, в соответствии с Принципом Резонационности, мы можем осознанно воспринимать только то, что также представляет определённый вид Информации.

18.1449. Вся Информация в состоянии Глубинной Медитации поступает в мои нейронные сети через ПЭС-структуры, одновременно конструирующие самые высокие Уровни Моего Самосознания и образующие (специфически материализующие) через Фокусные Динамики Моих более эксцельсивных Формо-Типов всю бесконечную многомерность симультанного проявления Информации в виде условного Диапазона Плазменных Сил (ДПС). И если я в Глубинной Медитации «увидел» что-то, не поддающееся никакому субъективному объяснению, смог это каким-то образом психоментально воспринять, да ещё и выразить посредством синаптической деятельности нейро-Творцов своего мозга, то только по этим признакам воспринятое мной должно обязательно принадлежать к какому-то виду или типу консуммативного Состояния Информации.

18.1450. Продолжая свои логические размышления, вы придёте к тому же закономерному умозаключению, что и я: То, что я субъективно определил как «ЕСИП-Сознание», и смог хотя бы поверхностно описать Принципы и Механизмы Его функционирования, — это тоже тип Коллективного Разума, представляющий Собой некий, непредставимо эксцельсивный, Аналог проявления Информации — пусть и не ССС, но также связанный с Ней вариант, причём частично совместимый с Нашим, ллууввумическим, типом бирвуляртности! А всё то, что находится за пределами Восприятия Творцов столь высоких Уровней Моего Самосознания, я несправедливо отнёс к НЕинформационному типу проявления ЕСИП-Сознания. Каюсь: это было опрометчиво, и прошу у Вас прощения! Спасибо тем напористым и терпеливым искателям Истины, которые смогли разобраться с терминами и определениями первой части моего ответа. Считаю, что это был хороший тест на готовность продолжать изучать ииссиидиологическое Знание и у Вас всё получится!

18.1451. А в помощь дальнейшему постижению этого Знания, даю уточнённые определения по каждому из указанных в вопросе ССС-Состояний:

конфинисность — состояние смежности, смешанности, двойственности, взаимной диффузгентности Фокусной Динамики Форм Самосознаний, состояний или явлений;

Универсальный Конклюзиус (УНИКОН) — единая скррууллерртная система, объединяющая все разнотипные Мироздания;

инстраурационный — качественно непрерывно обновляемый (процесс, Фокусная Динамика, ротационный Цикл, амицирация);

уносинстаурантная Фокусная Динамика — симультанно обновляемая на всех Уровнях Трансцендентная Фокусная Динамика Самосознания ССС-Сущности, симультанно «охватывающая» все типы Мирозданий, структурирующих УниКон;

Рекордата — абиссальный Аналог нашей субтеррансивной ОДС-ФЛК, функционально выполняющий в ЕСИП-Сознании роль Памяти;

Сентентита — абиссальный Аналог Сферы Творчества субтеррансивного Самосознания или Парадигмы Сознания в структуре ЕСИП-Сознания; инициирует примордиумацию каждого Процесса меркавгнации-конфектизации новых, очередных версий примогенитивной Информации и их последующую адморедитацию в Рекордату;

Примордиум — Ключевой Центр Управления в ЕСИП всеми функциями Сентентиты; контролирует работу Инсентикулярного Аппликатора; Перво-Причина образования каждой версии Универсального Конклюзиуса (всех Мирозданий); обеспечивает примордиумацию Импульс-Потенциалов и меркавгнацию Самосознания ССС-Сущности;

Инсентикулярный Аппликатор — генератор разнородных Импульс-Потенциалов в структурах Сентентиты; обеспечивает примордиумацию;