Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии

18.1457. — Друзья! В окружающей нас субъективной Реальности существует много ТАКОГО, на что у меня есть своё собственное субъективное мнение, отражающее только мои логические ДОГАДКИ и ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ, но достоверность чего не была подтверждена конкретными сведениями, которые я получаю в Глубинной Медитации. Да, я согласен с тем, что помимо существующих Времени и Пространства, существуют другие Иллюзии, в которых процесс приобретения Опыта происходит по совсем другим принципам, и это вполне может иметь место быть, как вы предполагаете, и на Уровне Примордиума. Но, в отличии от вас, имеющих возможность без оглядки на вероятные деплиативные последствия выдавать свои субъективные предположения за якобы достоверные сведения, я НЕ ИМЕЮ ПРАВА утверждать то, в чём сам не могу убедиться хотя бы через свои ментальные переживания в Глубинной Медитации и интуитивные умозаключения.

18.1458. И если я абсолютно уверен в том, что так называемая ЖИЗНЬ и так называемая СМЕРТЬ — два условных Полюса нашего вечного проявления в различных Мирозданиях (как в различной степени разумных Космических Существ) реализуются симультанно-консумматизационно, ОДНОМГНОВЕННО (то есть по принципу: «ВСЁ, что могло БЫТЬ, уже ЕСТЬ»), несмотря на субъективные инерционные впечатления, полученные мною за это одномгновенное Существование, то я считаю неправильно будет выйти за пределы профективных Представлений об «одномгновенности/голохронности», которые я получил от более развитых (по отношению к нам нынешним), Источников и начать придумывать, что бы могло быть, если бы это было не так…

— Процитирую выдержки из материалов Ориса, содержание которых побудило меня задать вопрос:

18.0966. …между разнородными ССС-фрагментами консуетно и голохронно сформировалось всё бесконечное разнообразие межскунккциональных взаимосвязей (ССС-Сущность), которые, прежде чем достичь конфективного Состояния, объединились в энерго-информационную скррууллерртную систему — бесчисленное множество разнотипных Мирозданий. <…>

18.1133. Именно наличие Его (Примордиума — прим. ред.)спатиумального Присутствия ВЕЗДЕ, включая и Меня, безусловно воспринималось и понималось Мной как «Нечто, выше Чего нет уже Ничего», в отличие от нечётко переживаемых Мной и сильно размытых где-то, как бы «вовне» Меня, функций Сентентиты и Рекордаты. Очень сложно точно определить, где заканчиваются функции одного из этих Механизмов ЕСИП-Сознания и начинаются функции другого. Чисто технологически Он субъективно представляется мне в виде бесконечного «сфероидального» «калейдоскопа», непрерывно генерирующего «вовне» (в Рекордату и Сентентиту) самые невероятные возможности информационной реализации.

18.1139. К Самосознанию ССС-Сущности неприменимо понятие «развитие», потому что по нашим субъективным Представлениям, оно являет собой Нечто наподобие Универсального Механизма «одновременного вращения» бесчисленного количества «Калейдоскопов-Мирозданий» и «Калейдоскопов-Конклюзиусов», заполняющих собою условное «Пространство» общего для них «Калейдоскопа ЕСИП-Сознания».

— В моем понимании «бесконечность» означает «развитие», так ли это? Если ничего не меняется, не развивается, что такое тогда «бесконечность»? Каков Механизм формирования бесконечности?