Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии

18.1838. — Откуда у вас подобные сведения? Мне НИЧЕГО в этом плане не известно! Данное мною вам ииссиидиологическое Знание отражает лишь определённую, доступную вашему нынешнему линейному восприятию и очень поверхностному пониманию часть конгломератных Представлений, свойственных нашим димидиомиттенсным Аналогам. В ныне осознаваемых вами Реальностях это Знание — своего рода «БУКВАРЬ» для формирования более истинных СФУУРММ-Форм субъективных Представлений о «Самих Себе» и о свойствах и особенностях сформированной вами с-Реальности. Но оно — неотъемлемая, сакральная часть Сллоогрентности тех Источников Познания, которыми пользуются ВСЕ высокоразвитые сообщества ллууввумического типа существования!

— Какова цена перефокусировки в Прото-Форму из более синтезированных Форм Самосознаний НУУ-ВВУ? У нас в микстумных Реальностях такие выборы субъективно носят трагический характер. Есть ощущение, что в более качественных Реальностях характер переживания таких тупиковых путей не столь драматичен, обстоятельства не столь трагичны. Так ли это?

18.1839. — НЕТ, не так! С повышением качественности и углублением Уровней Активности Самосознания, субъективные Представления о «трагичности», «драматичности», «тупиковости» окружающих нас обстоятельств, как и критерии оценки прочих субъективных особенностей Нашего симультанного существования, также меняются, в частности, в сторону БОЛЬШЕЙ степени Иммунитантной Ответственности за осуществляемые Нами выборы.

18.1840. Это объясняется тем, что в формировании более амплиативной ФД не участвуют субличности 1-4-х Уровней ИИССИИДИ-Центров АРГЛЛААМУНИ и ИНГЛИМИЛИССА, являющиеся главными источниками таких наших деплиативных психических состояний, как страх, тревожность, беспокойство, негодование, раздражительность и другие, поэтому состояний, которые в большей или меньшей степени подходили бы к таким привычным для нас понятиям, как депрессия, уныние и другие, я ни в одном варианте Нашего симультанного димидиомиттенсного Будущего не обнаружил.

18.1118. Поэтому АИЙС-ССС отражает именно эту тенденцию симультанного, субъективно «нисходящего» для Наблюдателя, распространения Информации сатискаусов в Процессе консумматизации без их привязки к сопровождающей их диссипативной Энергии. То есть, с этой точки зрения, через своё УПДИ АИЙС-ССС отражает примогенитивное ССС-Состояние, пребывающее в Процессе консумматизации, причём с позиции ирркогликтивной дифференциации Инфо-Творцов в конфективное ССС-Состояние из «высших» Уровней Самосознания ССС-Сущности до уровня элементарных сочетаний между реконверстными ССС-фрагментами.

Также интерес вызывает описание в нижеследующем абзаце. Здесь Световой Поток занимает место УПДИ, и вводится понятие «Волна Света», которое занимает место Светового Потока. Хотелось бы получить более однозначные определения этих понятий и их взаимозависимости.