20.0580. — Человек, задающий вопрос таким образом, на мой взгляд, даёт понять, что читал замечательную книгу Роберта Льюиса Стивенсона «Остров сокровищ», — и это просто прекрасно!
20.0581. Но я, когда отвечаю на ваши вопросы, то изначально мало забочусь о том, какие аллегории уместно употребить в процессе формирования ответа, а какие — нет. Подобное отношение к творческой работе сложилось у меня ещё в те далёкие времена, когда, каждый раз выходя из состояния Глубинной Медитации, я тут же лихорадочно бросался — пока ничего не забыл! — к ручке и бумаге, чтобы попытаться хотя бы что-то из познанного и увиденного мной в изменённом состоянии Самосознания перевести на человеческий язык, не обращая внимания ни на что, а сосредоточившись только на сложнейшей динамике смысловой значимости запомнившихся Образов.
20.0582. Вот и сейчас во время получения ответов на ваши вопросы, находясь в «пороговом» — полуизменённом — медитативном состоянии личностного Самосознания (которое становится возможным, когда активность дорсомедиальной области префронтальной коры сменяется активностью её вентромедиальной области, — кстати, как уже происходит у некоторых из вас), я «вхожу» своим ФТА в информационное «пространство» латеральной области префронтальной коры правого полушария (лишь потому, что оно «ближе» мне по ощущениям), ассоциативно нахожу самое «комфортное» (согласно моему чувствованию) «местечко» и постепенно начинаю творить, с благодарностью принимая все те сведения, которые мне удаётся более или менее чётко отследить… А очень узкоспецифическое состояние полудрёмы-полубодрствования позволяет мне одновременно как бы и медитировать, и полуосознанно «стучать» по клавишам, «набивая» текст.
20.0583. Когда какой-то массив сведений мной записан, я выхожу из полуизменённого состояния и проверяю текст. Если же во время проверки мне встречается что-то незнакомое или поверхностно мной понимаемое, то тогда, для получения достоверных деталей, я вхожу в целенаправленную Глубинную Медитацию и уже после неё вношу дополнения или коррективы в ранее написанный текст. Порою ответы получаются немного сбивчивые и сумбурные, хотя и верные по Смыслу, но для их коррекции (поменять местами абзацы, сформировать предложения в более последовательном смысловом порядке, подобрать более правильные слова…) требуется уйма времени, которого у меня, извините, просто нет.
20.0584. Поэтому я могу только, как и вы, догадываться, почему в ответе было употреблено то или иное слово. В данном конкретном случае в подборе слов, я думаю, сыграла роль инерция общепринятого представления о Карме, как о чём-то, чего не хотелось бы иметь вовсе. То есть устоявшееся в моём коллективном Бессознательном деструктивное субъективное Представление вышло на передний план, а к нему из ассоциативной области памяти тут же синхронно притянулся и наиболее яркий образ Мысли. Но в этом выражении прилагательное «чёрная» вовсе не подразумевает такой же характер Кармы.
20.0585. Логично было бы тогда уже применить и антоним — «белая Карма», что было бы неправильно, потому что события, кажущиеся нам благоприятными и радостными сегодня, завтра могут стать причиной трагических и драматических последствий, источником ваших или чьих-то неприятностей и горя… И, наоборот, горе, несчастный случай в завтрашних, внезапно изменившихся, обстоятельствах может превратиться в счастливый билет в ваше, всегда зыбкое и краткосрочное, Прекрасное Будущее.