Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология

20.0668. Как вы уже, я надеюсь, поняли, все оттенки и нюансы нашей кармы обусловлены вибрационной картиной генерируемых НАМИ САМИМИ психоментальных состояний, в основе которых лежит тот или иной из шести наиболее вероятных для нас уровней восприятия СФУУРММ-Форм наблюдаемого и анализируемого (переживаемого, реализуемого) нами события. И этот синтетический процесс не зависит от того, как и какими реакциями ваши действия и психические состояния будут восприняты другими людьми и, в частности, теми, кому вы искренне сочувствуете, духовно или материально помогаете, желая сделать это (по вашему собственному мнению, по вашему личному видению ситуации (!) как можно лучше.

20.0669. Если ваша помощь отвергается, то формируемая при этом карма качественно будет зависеть от вашей реакции на данный отказ: вы можете обидеться (процесс кармообразования резко опускается на в разной степени негативные уровни вашего мировосприятия — орумные, гистовые или даже лурпаксные, что соответствующим деструктивным образом отразится на вашем перефокусировочном процессе); можете предпринять ещё несколько попыток убеждения; можете спокойно и с пониманием принять отказ, а также можете инкогнито продолжать искренне и безусловно осуществлять свою помощь (в Духе или материально). В последнем случае у вас появляется возможность реально улучшить свою вибрационную каузальную картину, так как процесс кармообразования может осуществляться вами на высокочастотных уровнях мировосприятия: страбельном или даже тумбусном.

Глава 2.24. Разница между амплиативным и амплификационным выбором

Вопрос № 114-24 от 8 февраля 2019 г.

20.0655. По данному признаку сллоогрентность любой СФУУРММ-Формы можно условно разделить на шесть качественных категорий, эгллеролифтивно-конкатенационно проницающих друг друга… (полюса дуальностей находятся между более амплиативным смыслом — страбельная часть — и более амплификационным смыслом — тумбусная часть).

— Не мог бы ты привести пример СФУУРММ-Формы с более амплиативным смыслом и более амплификационным? Пока разница не понятна.

20.0670. — Вся разница между амплиативным и амплификационным выборами заключается в категории оценки качественности принятого нами решения с позиции ллууввумического типа бирвуляртности.

20.0671. Первое понятие (амплиативный выбор) подразумевает принятие более качественных Мотиваций для реализации жизненного творчества на активном фоне наличия в Фокусной Динамике личностного Самосознания равноценных возможностей для принятия нескольких других, более эгоистичных и менее продуманных, с ллууввумической точки зрения, деплиативных вариантов выбора. Субъективно любой амплиативный выбор разными людьми может интерпретироваться совершенно по-разному: в восприятии одних это будет считаться «высшим достижением», «победой над инстинктами» и значительным «шагом вперёд», а другим решение подобного уровня может показаться настолько простым и наивным, что его следовало бы определить как деплиативное.

20.0672. То есть амплиативный выбор может быть очень эгоистичным и ограниченным, но для данного человека в конкретных условиях и обстоятельствах он может восприниматься как некий качественный прогресс в реализации личностного Самосознания. Фактически это постоянный критерий оценки нашего будничного, бытового поведения с позиции более высокой морали и нравственности (синоним — «более качественный для людей»; по ллууввумическим признакам, значительно «лучше, чем мог бы быть»).

20.0673. Амплификационный («эволюционный») выбор нам предоставляется возможность проявить лишь в очень редких случаях — на грани Жизни и «смерти», когда все свои собственные Интересы, включая и Главную Цель Жизни, уходят на второй план во имя осуществления какой-то высокоблагодатной Идеи, чего-то духовно более высокого, истинного, глобального, что принесёт пользу всем. Такой выбор характеризуется осознанием риска для собственной Жизни, но готовностью безусловно принести себя в Жертву.