Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология

20.0821. В любом же из жизненных «уравнений» хорошо то, что нам всегда известна одна функция, должным образом применив которую, мы способны решить многие из трудных задачек межличностных отношений, в изобилии предлагаемых каждому из нас Жизнью. Эта универсальная функция интерпретируется нами по-всякому: добродушие, коммуникабельность, открытость, сердечность, интеллектуальность, сексуальность, заботливость, участливость, понимание и тому подобное. В разных жизненных обстоятельствах эта функция может очень сильно помочь вам быстро уладить назревающий конфликт, гармонизировать неприятную ситуацию, аннигилировать негативные оттенки каузальных отношений, наследованных от родителей.

Три базовые Аксиомы Кармы

20.0822. В каузальной же картине самих родителей, после генетического «сброса» в структуру генома будущего ребёнка части своих ошибок и достоинств, ничего не поменялось: коварллертные сочетания признаков (нуклеотидных последовательностей ДНК, генов) ни у папы, ни у мамы не стали проще и не усложнились.

20.0823. Исходя из вышесказанного, можно сформулировать некоторые Аксиомы Кармы.

1. Абсолютно всё в самых разнообразных Формо-системах нашего синтетического Мироздания подчинено Процессу осуществления абиссального гетерогенеусного Синтеза, а значит, представляет собой отражение высшей и безусловной Справедливости.

2. Передача части своих ядерных геномов (гаплоидных наборов) для формирования ДНК ребёнка не освобождает родителей от любых ранее образованных ими каузальных связей. В кармическом отношении в геномах родителей в момент зачатия ничего не меняется.

3. Диплоидный набор хромосом, образованный родителями в момент зачатия, является не только главной энерго-информационной основой, Инструкцией, для последовательной «сборки» тела ребёнка био-Творцами, но также ещё и выступает в качестве начальной каузальной базы для дальнейшего формирования нейро-Творцами собственных синаптических сетей через общие для них (ребёнка и обоих родителей) участки АСТТМАЙ-РАА-А-Парвулы.

Глава 2.31. Эффективность практики ненасилия в восточных религиях, самобичевания

Вопрос № 114-30 от 20 марта 2019 г.

— На востоке некоторые философские/религиозные направления занимаются «отработкой плохой кармы» через практику НЕнасилия, распространяя этот принцип на всё: нельзя пить нефильтрованную воду, чтобы не навредить микроорганизмам, нельзя травмировать насекомых, растения, животных; нужно жить очень скромно для «аннигиляции» кармы и перерождения в других мирах. Интересно, насколько лишения, которым себя подвергают последователи таких учений, способствуют «очищению» кармических долгов, если человек при этом не пытается разобраться в сути, проанализировать своё поведение, последствия своих выборов?

20.0824. — С позиций ллууввумизма, оценку качественности (амплиативности) поведения и реакций каждого из участников наблюдаемого/рассматриваемого нами события и характера образуемой при этом субтеррансивной кармы можно выразить через интенсивность (энергообеспеченность, вибрационность) и характер проявления Открытости, Честности, Инициативности, Ответственности, Высокочувственного Интеллекта, Высокоинтеллектуального Альтруизма и Иммунитантной Ответственности в Фокусных Динамиках Творцов личностных Самосознаний этих участников. Кроме того, также важно обнаружить наличие или отсутствие специфических признаков резонационного энерго-информационного взаимодействия инвадерентных Творцов ллууввумической бирвуляртности на фоне параллельного анализа нами результатов реализации через то же событие разнопротоформных Творцов вексативной части.

20.0825. Дело в том, что все вышеперечисленные элементарные сочетания ллууввумических признаков, постепенно и в определённой последовательности, то есть конкатенационно, тщательно синтезируются в Фокусных Динамиках Творцов нашего личностного Самосознания из всего многообразия коварллертных сочетаний разнопротоформных ОО-УУ-признаков. В основе всех наших нынешних, условно «человеческих», субъективных Представлений о чём бы то ни было лежат по-разному, в разной степени и с разной интенсивностью, синтезированные части СФУУРММ-Форм всего множества Прото-Форм, принадлежащих другим типам бирвуляртности.