Ииссиидиология. Том 20. Комментарии к основам: Коарддиирффология

20.0826. Так, например, каждое из присущих людям и таких знакомых нам эмоциональных переживаний, как чувство доброты, милосердия, симпатии и антипатии, ответственности и совестливости, честности и лживости, хитрости и выживания, в отдельности, представляет собой «сборную солянку» совместимых между собой и с нашей Схемой Синтеза «кусочков» психической динамики, характерной для представителей множества других бирвуляртностей, фоново участвующих в процессах гетерогенеусного Синтеза нашего Человеческого Самосознания. По-разному проявляя каждое из этих индивидуально синтезированных качеств при психоэмоциональном общении друг с другом внутри человеческого сообщества, мы постоянно углубляем и всё больше и больше «очеловечиваем» эти Представления, постепенно, на протяжении многих воплощений (то есть через процесс перефокусировок во всё более и более амплиативные личностные Интерпретации!), неосознанно доводя их до требуемых энерго-информационных параметров Высокочувственного Интеллекта, Высокоинтеллектуального Альтруизма и Иммунитантной Ответственности.

20.0827. Но прежде, чем этого достичь, каждый из нас своей ФД проходит через множество этапов промежуточного, фонового (разнопротоформного, вексативного) Синтеза сочетаний, которыми он структурирует свойственные только ему/ей СФУУРММ-Формы вышеперечисленных психических состояний. Так, понятия о добре и зле, о любви и ненависти, о порядочности и подлости, о честности и лживости, о совестливости и предательстве и так далее и тому подобное у каждого человека на разных этапах его существования (ротационного Цикла) могут коренным образом изменяться, в зависимости от того, Поля-Сознания какого из протоформных Направлений развития в наибольшей степени влияют на текущую динамику синтетических процессов в его личностном Самосознании.

20.0828. Это очень, очень сложные и глубинные, никак не осознаваемые нами, синтетические процессы, в которых всегда присутствуют моменты мощных деформаций, извращений, перекосов и крайностей, ярко отражающиеся в специфических особенностях реализации ФД Творцов личностного Самосознания. Приведённый в вашем вопросе пример — это лишь один из множества тысяч вариантов проявления у людей подобных деформаций Самосознания, которые возникают на базе узкоспецифических сочетаний тех или иных протоформных признаков. Надобность в подобной реализации отпадёт сама собой лишь после того, как данный этап Синтеза (развития) завершится и в личностном Самосознании естественным образом сформируются иные сочетания, которые лягут в основу образования более сложных СФУУРММ-Форм.

20.0829. Что же касается процесса кармообразования у таких людей, то, если он не имеет признаков деструкции, негативизма или агрессии, их поведение и необычный для нас с вами образ Жизни способствуют образованию благоприятных условий для углубления тех сочетаний признаков, которые на будущих этапах ротационного Цикла смогут способствовать более глубокому проявлению любви, доброты, эмпатии, милосердия и тому подобное.

— У стремящихся к духовному развитию, после каких-либо проступков, часто наблюдаются проявления таких качеств, как самобичевание и самоедство, погружение в самокопание, стремление к изоляции, драматизация и тому подобное. При этом понятно, что человек уходит в низковибрационные состояния, переживая свою вину и обвиняя себя за содеянное. Где баланс между раскаянием и самобичеванием? Как самобичевание влияет на образование кармы?

20.0830. — Искреннее, внутреннее, а не напоказ, не в качестве игры на публику, Раскаяние (как Покаяние перед Богом у истинно верующего!) в чём-то содеянном нами вопреки своей Совести и вразрез с нашими наилучшими убеждениями — это результат победы Творцов амплиативных высокочастотных СФУУРММ-Форм личностного Самосознания (коллективного Подсознания) над Творцами деплиативных, низковибрационных Уровней (коллективного Бессознательного). Это индивидуальный катарсис для проявления всего лучшего, человечного, что в нас есть, который переживается нами как мощное духовное очищение, долгожданное освобождение от всего, что являлось для нас источником негативных состояний и причиной наших глубоких психологических пертурбаций.